第215章 唯此，一往无前！[第3页/共3页]
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“直身”二字皆可作为当之无愧的特别之处用来描述剑。
这就又触及到别的一个难明题目了。
剑者，直身也，双刃也，何故攻守均衡？相较刀之杀伐气，剑之以是有此攻守均衡特性，启事很简朴。
真正意味着本身打败，克服了这名剑客的东西并不在于简朴闭幕其性命，灭杀其灵魂，使之再无转世持剑的机遇。
或许底子就不存在所谓无敌，不败者。
向他们挥出本身内心非常果断的剑。
不管你面前站着的是人是鬼，是神是仙，只要他们惹得你心中不快，冒犯到你内心最为忌讳的处所。
所谓剑道“无敌”表情，向来都不是指的甚么气力无敌，天下无敌。
这个“直”字不但合用于前端剑刃身上，同时也合用于供人手持的握柄部分。
剑分剑刃握柄，可用剑鞘存放，刀亦有刀刃握柄，可由刀鞘收取。
那他们还修个屁的剑道，剑心啊！
它只不过是初代剑客们为图便利费事，为了让先人能更好贯穿此中真意，从而总结，转化出的另一种了解体例。
一个是进可攻，退可守的均衡，全面器物，一个是只攻不守，以攻代守的杀伐器物。
白刀子进红刀子出，这句话始终只建立于世俗层面的人，受人间生命大道法例限定，命比“心”更首要的前提之上。
所谓人外有人，天外有天的事理。
不管斩到最后，你可否真正克服仇敌，可否真正意义上斩除这桩不平之事。
哪怕有机遇天上一样无敌，在此寰宇之间，谁又能包管天外天外就没有天了？