第254章 明教特使阳顶天抵达神州城[第1页/共6页]

锐金旗旗主郑少愚说道：“光亮右使说的对，部属一向以为大宋在这个岛复国后，估计过得是食不充饥衣不蔽体的糊口，要不然也不会到东南本地去抢人抢财宝了，现在看来，我们的时报严峻失误啊。”

光亮右使陈怀民说道：“郑旗主年青，没有去过繁华时候的杭州实在是可惜了，但是老夫本年已经六十岁了，有幸去过杭州，当年的杭州会聚了大宋一百多万的人丁，并且集天下之力扶植了杭州，杭州的繁华远远超越了现在的神州城，当年的杭州城东西占地六十里，南北占地四十里，街道上清一色的青石铺路，门路两旁清一色的青砖瓦房，街道两侧酒坊林立、商店挨着商店，大街上随便走几步就能看到阿拉伯人、波斯人、南洋人，不管百姓还是官家，大部分人都能够穿得起绫罗绸缎，试问现在的多数能做到这些吗，神州城能做到这些吗？老夫当年的欲望就是想着能在杭州城买一套本身的屋子，然后每天穿戴绸缎的衣服，饿了能够随便找家酒坊用饭喝酒，但是杭州城却被蒙前人毁了，至今没有规复本来的气象，现在多数作为大元的都城，杭州城作为大宋的故都，想要规复如初是不成能了。听贩子们说现在的神州城固然也有一百万人丁，占空中积比当年的杭州城还要大，但是这一百万人丁美满是汉报酬了自保而住在神州城的无法之举，大宋天子初来麻逸国，汉人只要二十万，如果不集合住在神州城，会有被蛮夷伤害的伤害，而杭州当年会聚天下精英，性子完整不一样。你再看看神州城，街道上固然也是人来人往，但是穿绫罗绸缎的人不到五分之一，大部分人穿的还是粗布麻衣，街道上固然整齐，但是都是土路，一旦碰到下雨天便会泥泞不堪，但是崖山二十万汉人能够在短短八年时候将神州城扶植成现在的模样，已经非常了不起了。”

现在七大师族的家属权势已经遍及大宋三岛，如果再任由行政权被赵瑞拿走，本身想要做一个有实权的天子，大宋恐怕又是一场血雨腥风。

七大师族和赵瑞都是陆秀夫、杨勇归天后趁着朝局混乱渐渐做大的，王华阳不敢设想，如果不是本身在陆秀夫归天当晚乾纲专断，宣布本身亲政，而是要等着宗正寺给本身加冠后再亲政，不但大宋的军权本身拿不到，大宋的行政权恐怕也会被七大师族和赵瑞朋分。

明教的构造架构相对简朴，设一个教主，实施教主卖力制，如果把明教当作一个公司，那么教主相称于董事长，但是这个董事长不是推举的，也不是世袭的，教主的委任由上一任教主指定，教主享有无上权威，言出必行、令行制止，部属无有不从，能够申明教是集权的典范。

青木堂堂主郭松岩说道：“从我们面前看到的气象来看，蒙前人是怕我们晓得大宋天子在外洋复国后正在励精图治，怕汉人晓得了会持续反元复宋，这才编造谎话说大宋固然在外洋复国，但是已经蛮夷化了，如此，让汉人落空了主心骨，能够放心的做蒙前人的仆从。”