第264章 明教不可告人之密[第2页/共5页]

小宝表示王华阳用不消将二人留下，王华阳摇了点头，表示放行。

说罢，陈怀民拉着阳顶天，不再行膜拜礼，而是双手一拱作揖说道：“外人恭祝贵国在皇上的带领下繁华昌隆！”

文天祥惊奇的问道：“庇护他们？”

文天祥说道：“从臣的观点看，臣感觉应当奉告他们本相，如许明教也会共同朝廷的打算，而现在我们直接自绝于中原百姓，那么明教这帮人返回中原后能够就会私行行动，粉碎朝廷的打算。但是皇上您身处天子之位，天子有天子的设法，能够是我们这些臣下没法贯穿的。”

王华阳说道：“阳顶天，如果大宋的国力与大元旗鼓相称，朕天然会想方设法北上中原，光复神州的，但是现在的环境你也看到了，大宋现在已经没有这个气力去光复中原了，中原百姓承平的日子还没有过几天，来到大宋的汉人方才稳定下来，朕不想百姓们因为朕再遭搏斗，中原的天子不管谁来做，只要能让百姓安居乐业，能让百姓吃饱饭，能让中原文明持续传承下去，大师又何必在乎这个天子是不是汉人呢？汉人做天子就必然会比蒙前人做得好吗？在朕看来，忽必烈要比大部分的汉人天子做的都好，他主动汉化、尊汉学，兴汉学，并且重用汉人，在汉人故地用汉家法律办理汉人，即便是汉人天子，做的也不过就是如许，现在的蒙前人汉化时候不久，但是假以光阴，他们学习了中原的文明，就会渐渐的汉化，不出五十年，蒙前人就会和汉人一样，到时候又何必分出汉人蒙前人，大师都是元人，之前我们被称过夏人、贩子、周人、秦人、汉人、唐人、宋人，只要我们的糊口风俗稳定，笔墨稳定、文明稳定，传统稳定，又何必在乎是汉人还是元人，汉人、元人只是个称呼，只要百姓过得好，大家有地种，大家有饭吃，大家有衣穿，蒙前人做天子又何妨？”

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王华阳问道：“明教真是关键死我们啊，为了他们的打算，全然不顾百姓的死活，这是要勒迫朝廷和百姓跟他们站在一起！”

王华阳看着文天祥问道：“徒弟也感觉朕该奉告明教大宋的事情？”

阳顶天说道：“圣心昭昭，皇上的圣心恐怕是守住这外洋三岛，放心做一个蛮夷国王吧，皇上可知南越赵佗，大秦灭亡之际，赵佗盘据南越拒不出兵救秦，坐视秦朝灭亡，中原大乱，楚汉相争，赵佗则乘机称王，本来觉得就此能够放心的做南越国国王，但是厥后呢，厥后的成果是中原战乱停歇后，汉武帝刘彻出兵南越，赵佗率众归附大汉，汉朝的事情能够比较长远，我们就说一说近一点的，“卧榻之侧岂容别人鼾睡”，太祖要灭南唐，南唐后主李煜想要乞降，做大宋的属国，被太祖回绝了，太祖当时说的就是这句话，自始天子同一中原以来，后代王朝都以同一中原为己任，忽必烈固然出身蛮夷，但是汉化已久，他也要同一中原，做千古一帝，忽必烈现在已经同一了中原大部分地区，只剩下汉唐故乡西域和安南了，西域现在原则上还是蒙前人的国土，是以西域不是忽必烈打击的方向，安南自五代期间独立到现在已经三百多年了，忽必烈两次征讨安南没有胜利，但是忽必烈仍旧没有放弃，筹算来岁持续攻打安南，这申明甚么，申明只如果汉唐故乡，忽必烈都要光复，乃至忽必烈还要做远超汉唐王朝的功劳，那就是内置高丽、日本及南洋诸国，使其变成大元行省，进一步扩大中原王朝的版图，皇上想过没有，忽必烈拿下了中原地区统统的地盘，大宋还能独善其身吗？与其将来被�