第37章 文天祥访大都[第1页/共3页]

但是文天祥毛遂自荐，杨太后亲允文天祥为特使，王华阳也无能为力。王华阳只能在内心冷静祷告文天祥能安然返来。

文天祥到达天津后，被天津的元军发明，当元军发明是大宋的文天祥来朝见忽必烈天子时 ，倍感不测。

官府没有任何安设手腕，公众也没有任何心机筹办，官兵现在奉告你走，你就得走，不会给你任何筹办的时候，更没有给你清算衣物和口粮的时候。就如许，本地官员仍旧要求百姓在三天以内全数迁往界内，凡是没有迁徙的全数斩杀。

王华阳本来想着庄一凡会毛遂自荐前去多数，但是庄一凡本日却一改昔日的主动模样，站在众大臣中一言不发。

迁界禁海是报酬地制造一个宽数十里，长数万里的荒无火食的地区，是一项粉碎出产，毁民生存的一场惨无人道的暴行，与厥后的倭寇侵华所履行的”三光政策”比拟，有过之而无不及。

文天祥乘坐战舰，一起向北驶向多数。

元朝当局将本地港口，全数封港，船只船厂全数被毁灭，河道中则用树木、乱石构成暗礁，船只不能飞行。

陆秀夫感觉文天祥的话有几分事理，杨太后也感觉大宋固然从大陆抢返来三十万人，但是元朝是以却殛毙了三百万的汉人，实在是让大陆的汉人遭到了无妄之灾，故此，杨太后决定调派使者前去多数，向忽必烈奉告其中短长，但愿忽必烈打消迁界禁海政策。

合法陆秀夫志对劲满，筹办从大陆再抢返来五十万人时，元朝实施了严格的迁界禁海政策。

文天祥则以为如许做不当。

忽必烈让礼部以驱逐本国君主的礼节驱逐文天祥，多数的公众在得知文天祥来多数时，更是万人空巷，一睹文天祥的风采。

百姓在没有任何筹办的环境下，就像牲口一样被摈除削发园，百姓以家为单位，颠沛流浪，无依无靠，没有食品，没有衣物，像植物一样在田野苟活，而迁界内的州县，又怕这些流民在本身辖区肇事，纷繁在迁界设立关卡，不准流民进入，为了活命，百姓卖妻卖女者不计其数，无数年青女子被卖到倡寮，迁界外边，苍存亡亡过半，饿殍满地。

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本地住民，世代以海为田，以捕捞和出洋贸易为甚，迁界是人事上的逼迫，而禁海则是本源上的断绝。迁界禁海直接把本地住民的活路给断绝了，是以纷繁前去海边，但愿能够碰到大宋的舰队，把本身接走，而元兵一旦发明有汉人前去海边，不管启事，格杀勿论。

因为有三日时限，凡是没有在三天以内迁往界内的，官兵就会借着官府的号令，大肆殛毙淫掠。凡是在三日内没有分开的，官兵则是将男的十足杀死，女的强奸后再焚尸，最后的成果是尸身堆积如山，血流成河，连山上的枯树枝都被这帮禽兽焚尸给用完了。