第173章 佛缘薪火[第2页/共3页]

斡扎簧父亲是大学士，西夏宫文天然能看懂，他看后老泪纵横的说现君，老夫终究比及这一天了，你等着，我这就带上佛宝去找你去。

斡扎簧把他埋在了黑水城的地宫之下，埋在了那里？

800年后。

一旦比及阴雨天时，这两条黑釉色带就开端往外冒水，好像佛祖堕泪，奥秘非常。

周三顺曾奉告我李现没死，我当时不明白李现是如何逃出来的，是谁帮他逃出来的。

有一天，斡扎簧收到一封信，信中有一卷羊皮纸，羊皮纸上用西夏宫文写了一些字，还特地画了几个炮楼，意义是奉告斡扎簧:“我已经安宁下来了，爱卿能够带着三件佛宝过来了，当你找到这些炮楼就找到了我。”

“唐朝六部大藏经、堕泪佛、灵武窑雕瓷妙音鸟......”

蒙前人一听这好啊，那你从速出来吧。

传说这尊彩绘佛眼睛上面，垂落有两条黑釉色带。

李现得救后，从城内带了一些财物，最首要的是他带出来了兀珠，堕泪佛，妙音鸟，大藏经。

老学究说据他的推断研讨，黑水城这片黄沙之下还埋没着一些地宫，而某个地宫里能够放着西夏的三件东西。

厥后没藏氏给本身儿子建承天塔，又死皮赖脸的去宋朝求来了第二部大藏经，来由都一样，你不给我，我就出兵打你。

斡扎簧有个儿子叫朵儿赤，不知是天意还是偶合，他儿子长的和李现有五分像，他儿媳妇叫米脂因，而这女人，就是肚里藏阿育王塔的那具干尸。

热巴在西麻布道讲经三十一年，他修建寺庙，翻译经籍，被西夏天子尊称为帝师，帝师热巴，报酬很高，声望昌大。

因而，斡扎簧便说我想去西夏最北的黑水城任职。

西夏以佛教立国治国。

宋朝刚打了败仗，仁宗正在气头上，贰心想宝马我收了，大藏经是不成能给你的，给你部龙王经念去吧。

豆芽仔下井后一脚踢烂了瓦当，我们得以见到了米脂因的干尸，阿育王塔重见天日。

小梁太后身后，西夏又开端尊崇藏传佛教，西夏开端崇拜高原上的密宗显宗，因而仁孝天子又派人前去青藏高原，去请圣僧来西夏讲经。

他对蒙前人说:“只要你们放我和我的人进入兴庆府，那么我能够暗中压服西夏军民和铁鹞子军，让民气向着你们，如此你们便可轻松破城。”

蒙前人想了想，一摆手说那你就去黑水城当个官吧。

仁孝帝开端想请噶举派高僧达玛禅师来西夏，但达玛禅师感觉本身年纪太大了，走不了几千里地那么远了，以是他就派了本身门徒德师热巴去西夏讲经。