第359章 桐与父（上）[第1页/共3页]

就算要归功，也得归功在我们本身身上！

“啊？”桐都懵逼了，“天上只要一个神吧！”

“对啊！就是一个神，帝。但帝固然无所不能，但他受制于天道法例，不能直接干与人间，而人间鬼神各处，很多都是与帝对着干的恶鬼邪神。

人生已经迟暮，在这个还没有完整宗教体系的期间，辛屈率先给出人也能够成为神只的观点，做功德会被地界延寿，刻苦受难的话，循环转世会有虐待，这群人会如何想？

这些抱病仆从常常很快就会成为教义的拥趸。

“以是啊！要拆分鬼神的权责。”老头儿微微点头说，“帝对六合万方的分别主如果三块。

别离是神、只、冥三个权责。

如果做不到，那这些鬼神要遵循天道法例惩办，祂们会被剥离神位，然后从以后有功德的祖灵中提拔。

普通环境下，只要呈现大范围受灾，比如本年的朱雀湖大水事件导致了上万亩田土被淹，死伤数十人，并且朱雀湖的地理位置很首要，这边丧失一大，辛屈这边就得调拨大量的物质去弥补缺口。

以是，这套实际，已经从昌平漫衍出去，比来延庆县里，也多了有空听课的信徒。

固然慢了点，但他们现在也没啥事情要做，就让他们带着孙子孙女，一起去听巫小叶宣讲新的“宗教”，不竭强化相互的认知。

庇护一地堆集香火功德以后，等气力够了，天然就会庇护更多地盘。

起码昌平的氛围和其他几个新设的县格格不入，因为这里的人有信奉，有才气，有家资。

到时候从地只升城隍，再升神位，十年不敷就一百年，归正我们子又生子，孙又生孙，子子孙孙，无穷匮也。除非，真的有大灾一口气灭掉我们，不然我们迟早能与祖灵相辅相成，不竭扩大出去。”

固然老巫很短长，但很可惜，辛屈更短长。

比如这一次，朱雀湖的湖伯，叫做阿曲罗，是本来阿曲部落的庇护之神。

辛屈设想了爵位，套了爵位设想了神、只、冥三界官职，如何升迁，如何贬谪，都有讲究，最关头的是最后的裁判权力，握在了辛屈手中。

这个老头儿絮干脆叨，辛戊在边上桌子坐着，拿着他家堂妹送来的水说：“他又去听讲了？”

既然我们都尽人事了！那么救下这么多人，凭甚么没有功德傍身？凭甚么将我们的尽力，归功于那些从未现身的鬼神身上？

只名今早就张目了，别离是——湖伯、观水、司渔。

并且还斥地了更多的岗亭，供厥后者觊觎。

这一次下去堵围堰缺口的归化人，就是当初第一批遭到这套教义恩德的人。

戋戋鬼神罢了，卸掉祂们的神位，拆分他们的权责，变成我们的只位，然后一步步升迁。

天神尽管宇宙洪荒、满天星斗与四时交运。