第568章 乔治米勒社会自我理论的奠基者[第1页/共2页]

在心机学与社会学交叉的学术长河中，乔治·赫伯特·米德（George Herbert Mead）好像一座耸峙不倒的灯塔，以其初创性的社会自我实际照亮了人类了解自我与社会干系的航程。他的思惟深切且富有前瞻性，为后代学者在摸索人类社会性和自我认识生长方面供应了坚固的实际基石。

乔治·米德以其通俗的社会自我实际，为我们了解人类的社会性和自我认识供应了奇特而富有开导性的视角。他的思惟不但在学术范畴激发了深切窜改，还在浩繁实际范畴产生了主动而遍及的影响。他的进献如同灿烂星斗，在心机学和社会学的天空中闪烁着永久的光芒，鼓励着先人不竭摸索人类心灵与社会干系的奥妙。

在米德的实际体系中，自我分为“主我”（I）和“客我”（Me）两个部分。“主我”代表着个别的主动性、缔造性和自发性，是自我中主动行动的一面，它对环境做出立即反应，建议行动行动。比方，一个孩子俄然决定在讲堂上举手发言，这个主动的行动就是“主我”的表现。而“客我”则是个别在与别人互动过程中，通过别人的视角所熟谙到的自我形象，是社会对个别的希冀和评价的内化。比如，当孩子举手发言后，教员和同窗们赐与必定或否定的反应，这些反应信息逐步构成了孩子心中“可我”的一部分。

乔治·米德——社会自我实际的奠定者

乔治·米德于[出世年份]出世，自幼便揭示出对四周天下激烈的猎奇心和灵敏的察看力。生长环境中的多元文明氛围以及丰富的交际互动，促使他对人类行动和社会征象产生了稠密兴趣。这类兴趣引领他走进学术殿堂，在大学期间遍及浏览哲学、心机学和社会学等多个范畴，博采众长，为他今后奇特学术思惟的构成奠定了根本。

别的，米德的实际对于了解群体行动和社会互动也具有首要意义。他以为，个别在社会互动中遵守着共同的标记体系和意义法则，这些标记和意义是社会成员在耐久互动过程中共同缔造和共享的。比方，说话就是一种典范的标记体系，人们通过说话交换来传达和了解相互的企图和设法。这类对标记互动的夸大，为研讨群体行动和社会布局供应了微观层面的阐发视角，揭露了社会次序是如安在个别的互动过程中得以保持和变迁的。

米德进一步阐述，自我的生长是一个静态的过程，依靠于角色扮演（role - playing）。儿童在生长过程中，通过仿照别人的行动和态度，逐步了解分歧角色的希冀和标准。最后，儿童能够只是简朴地仿照父母或身边靠近的人的行动，跟着春秋增加，他们开端参与更庞大的游戏活动，在游戏中承担分歧角色，如大夫、差人等。在这个过程中，儿童需求站在分歧角色的态度去思虑和行动，从而逐步学会从别人的角度对待本身，进而促进“客我”的生长。