第609章 埃里希弗洛姆[第1页/共3页]

1980年，弗洛姆在瑞士归天，但他的思惟却永久留在了人们心中。他以奇特的视角和深切的观点，为我们了解人类的心机、社会和精力天下供应了贵重的财产。埃里希·弗洛姆的实际和聪明，如同穿越时空的光芒，持续晖映着我们摸索人道、寻求夸姣糊口的门路。

别的，弗洛姆对社会征象的阐发也具有深切的洞察力。他以为当代社会的产业化和贸易化过程导致了人的异化和精力空虚。人们在寻求物质好处的过程中，逐步落空了自我，沦为机器和商品的附庸。他号令人们要重新核阅本身的糊口目标和代价看法，摆脱异化的状况，寻求真正的自在和幸运。弗洛姆的这些观点在当时引发了激烈的社会反应，促令人们对当代社会的生长形式停止深思。

弗洛姆平生着述颇丰，他的代表作《回避自在》《爱的艺术》《健全的社会》等以浅显易懂的说话阐述了深切的思惟，在环球范围内遍及传播，深受读者爱好。这些作品不但在学术界具有首要职位，也对浅显读者的糊口产生了主动影响，开导人们思虑人生的意义、爱情的真谛以及如安在当代社会中保持内心的均衡和自在。

“非出产性取向”包含接管取向、剥削取向、囤积取向和市场取向。接管取向的人被动地依靠别人来满足本身的需求，贫乏自主和缔造力；剥削取向的人通过打劫和节制别人来获得满足；囤积取向的人则过分保守，紧紧抓住已有的东西不放，惊骇落空；市场取向的人把本身当作商品，按照市场需求来塑造本身，寻求大要的代价和承认。这些非出产性取向的保存体例固然在必然程度上减缓了人们的孤傲感，但并不能真正实现人的本质和代价，反而令人堕入更深的异化和精力危急当中。

埃里希·弗洛姆

弗洛姆于1900年出世在德国法兰克福一个犹太家庭。当时的欧洲社会正处于狠恶的窜脱期间，政治动乱、经济转型以及文明思潮的狠恶碰撞，构成了他生长的期间背景。家庭环境对弗洛姆的影响深远，父母的脾气和家庭氛围使他早早地对人道的庞大性和人类的保存窘境产生了思虑。宗教信奉在他的家庭中占有首要职位，犹太教的教义和传统为他供应了最后的品德和精力指引，也培养了他对人类灵魂救赎的深切存眷。

青年期间的弗洛姆前后在海德堡大学、慕尼黑大学和柏林大学学习哲学、社会学和心机学。在这些学术殿堂中，他打仗到了当时欧洲最前沿的学术思惟，深受马克思主义哲学、弗洛伊德精力阐发学说以及存在主义哲学的影响。马克思对社会经济布局和阶层冲突的深切分解，让弗洛姆熟谙到社会环境对小我心机和行动的庞大塑做感化；弗洛伊德对潜认识和人类本能的摸索，为他翻开了了解人类内心天下的大门；而存在主义哲学对人类存在乎义和自在的思虑，则激发了他对个别运气的深度体贴。这些多元思惟的融会，为弗洛姆奇特实际体系的构成奠定了坚固根本。