第637章 库尔特考夫卡[第2页/共3页]

图形 - 背景干系指的是在我们的感知中，某些部分会凸显出来成为图形，而其他部分则退居为背景。比方，在红色的纸上用玄色笔齐截个圆形，圆形就成为了图形，而红色的纸张则是背景。类似性原则表白，在感知过程中，类似的元素更轻易被构造在一起。比如，在一群红色和蓝色的圆点中，红色的圆点会因为色彩类似而被我们视为一个团体。靠近性原则是说，在空间或时候上靠近的元素偏向于被看作一个团体。比方，在一组摆列紧密的线条中，相邻的线条会被我们感知为一组。

从哲学层面来看，考夫卡的格局塔心机学应战了传统哲学中机器论和原子论的观点。机器论和原子论以为天下是由无数个独立的、藐小的元素构成，这些元素通过简朴的因果干系相互感化。而格局塔心机学夸大剂体的优先性和不成复原性，以为团体具有奇特的性子和规律，不能仅仅从部分的角度去解释。这一观点促使哲学家重新思虑团体与部分、个别与环境之间的干系，为哲学研讨供应了新的思虑方向。

在心机门生长的长河中，库尔特·考夫卡（Kurt Koffka）好像一颗灿烂的明星，闪烁着奇特的光芒。他作为格局塔心机学派的首要代表人物之一，以其深切的实际观点和创新的研讨体例，为我们了解人类的感知、思惟和行动供应了极新的视角，在心机学史上留下了不成消逝的印记。

考夫卡的学术进献首要表现在格斯塔心机学的生长和推行上。格局塔心机学夸大经历和行动的团体性，反对当时风行的构造主义心机学将心机征象分化为各个元素的做法。考夫卡以为，人类的感知、思惟和行动并不是简朴的元素组合，而是一个完整的、有构造的团体，即“格局塔”（Gestalt）。这个团体具有大于部分之和的特性，不能仅仅通过阐发其构成部分来了解。

库尔特·考夫卡于1886年出世在德国柏林。他生长在一个充满文明艺术氛围的家庭环境中，如许的环境培养了他对天下灵敏的感知和丰富的设想力。自幼，考夫卡就揭示出对知识的激烈巴望和对哲学、艺术等范畴的稠密兴趣。这些初期的兴趣爱好不但塑造了他奇特的思惟体例，也为他今后在心机学范畴的摸索奠定了根本。

但是，考夫卡的实际也并非完美无缺。一