第641章 爱德华桑代克[第1页/共2页]

桑代克的研讨体例重视尝试的切确性和可反复性。他通过严格节制尝试前提，对植物的行动停止详确察看和记录，从而得出可靠的结论。这类科学松散的研讨体例为厥后的心机学研讨建立了典范，使得心机学研讨更加重视实证证据和科学逻辑。

大学毕业后，桑代克前去哈佛大学持续学习，师从驰名心机学家威廉·詹姆斯。在詹姆斯的指导下，桑代克开端了对植物学习行动的研讨。这段经历不但让他打仗到了先进的心机学研讨理念和体例，更激起了他对学术研讨的热忱。以后，桑代克转至哥伦比亚大学，在詹姆斯·麦基恩·卡特尔（James McKeen Cattell）的尝试室持续展开研讨事情，卡特尔松散的治学态度和对尝试心机学的深切观点，进一步塑造了桑代克的学术气势。

基于这些尝试成果，桑代克提出了学习的三大定律：筹办律、练习律和结果律。筹办律夸大学习者在学习开端时的预备定势，当个别有筹办且停止活动时就会感到对劲，有筹办而不活动或无筹办而强迫活动都会引发烦恼。练习律指出，一个学会了的反应的反复将增加刺激与反应之间的联络，也就是练习会加强学习结果。结果律则表白，如果一个行动跟从以情境中一个对劲的窜改，在近似的情境中这个行动反复的能够性将增加；如果跟从的是一个不对劲的窜改，这个行动反复的能够性将减少。

但是，桑代克的实际也存在必然的范围性。一方面，他过于夸大学习过程中的机器性和被动性，将学习简朴归结为刺激与反应的联络，忽视了学习者的主观能动性和认知身分在学习中的感化。跟着认知心机学的生长，人们逐步熟谙到学习不但仅是内部刺激激发的行动窜改，更是学习者主动构建知识、了解意义的过程。另一方面，桑代克将植物尝试成果直接推行到人类学习，忽视了人类与植物在学习才气、学习体例等方面的本质差别。人类具有说话、思惟和庞大的社会文明背景，这些身分使得人类的学习过程远比植物庞大很多。

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从哲学层面看，桑代克的联络主义学习实际表现了一种机器主义和实证主义的哲学观。他试图用简朴的刺激 - 反应连接来解释庞大的学习征象，夸大通过可察看、可测量的尝试数据来构建实际。这类观点应战了传统哲学中对学习过程的笼统思辨，将学习研讨引入了更加科学、实证的轨道，为厥后行动主义心机学的生长奠定了哲学根本。

爱德华·桑代克

在心机学范畴，桑代克的实际对学习心机学的生长产生了反动性的影响。他的研讨体例和实际观点为行动主义心机学的鼓起铺平了门路，行动主义者在此根本长进一步生长了刺激 - 反应实际，夸大环境对行动的塑做感化。桑代克的学习定律也为教诲实际供应了首要的实际根据。西席们熟谙到，为了让门生更好地学习，需求为门生缔造杰出的学习筹办状况，通过恰当的练习稳固所学知识，并及时赐与门生主动的反应以强化学习结果。