第645章 利昂费斯廷格[第2页/共3页]

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利昂·费斯廷格于1919年出世在美国纽约市。成善于繁华都会的他，自幼便置身于多元文明与思惟碰撞的环境中，这培养了他灵敏的察看力和勇于质疑、勇于摸索的精力。青少年期间，费斯廷格就揭示出对科学和哲学的稠密兴趣，常常沉浸在对各种学术题目的思虑中，这类初期的摸索热忱为他今后投身心机学研讨埋下了种子。

费斯廷格对此解释道，那些获得高额酬谢的被试能够等闲地将本身向别人扯谎（称任务风趣）的行动归因于丰富的酬谢，从而减少了认知平衡感。而获得低额酬谢的被试，因为酬谢不敷以成为扯谎的充分来由，为了减轻内心因扯谎而产生的平衡感，他们不自发地窜改了对任务的态度，真的以为任务变得风趣起来。

在心机学的灿烂银河中，利昂·费斯廷格（Leon Festinger）以其独具创见的实际和别出机杼的研讨，为了解人类的心机与行动斥地了极新途径。他的思惟如同一把锋利的钥匙，解锁了人类认知与态度背后埋没的庞大机制，对心机学多个范畴产生了深远且耐久的影响。

为了考证这一实际，费斯廷格停止了一项典范尝试。他让被试完成一项极其古板有趣的任务，以后要求被试向另一名等候参与尝试的人（实际上是尝试助手）描述这项任务非常风趣，并赐与被试分歧金额的酬谢（一组赐与高额酬谢，另一组赐与低额酬谢）。尝试结束后，扣问被试对任务的实在感受。成果发明，获得低额酬谢的被试相较于获得高额酬谢的被试，更偏向于以为任务是风趣的。

在心机学范畴，认知平衡度论如同一颗重磅炸弹，激发了遍及而深切的研讨高潮。它不但为解释人类态度窜改、决策过程以及行动动机等方面供应了全新的实际框架，还对社会心机学、消操心机学、教诲心机学等多个分支学科产生了深远影响。

从哲学层面核阅，认知平衡度论应战了传统哲学中关于人类理性和分歧性的假定。传统观点常常以为人类是理性的存在，其信心和行动应保持高度分歧。但是，费斯廷格的实际揭暴露，人类的心机和行动并非老是遵守理性原则，为了减少内心的不适，人们常常会调剂本身的认知或行动，即便这类调剂在客观上能够并不公道。这促使哲学家重新思虑人类理性的鸿沟以及认知与行动之间的庞大干系