第694章 玛格丽特米德文化与人格研究的先驱[第2页/共2页]
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基于在萨摩亚群岛的研讨，米德于1928年出版了《萨摩亚人的成年》一书。这部着作一经问世，便在学术界和社会各界引发了颤动。它应战了当时风行的生物学决定论，表白青少年的心机和行动更多地遭到文明环境的塑造，而非纯真由心机身分决定。这一观点促令人们重新核阅文明在人类生长过程中的首要感化，鞭策了心机学和人类学范畴对文明与品德干系的深切研讨。
米德在巴纳德学院开启了她的学术生涯，主修心机学和社会学。在大学期间，她打仗到了丰富多样的学术思惟和研讨体例，这进一步激起了她对人类行动奥妙的摸索欲望。以后，她前去哥伦比亚大学学习，师从驰名流类学家弗朗茨·博厄斯（Franz Boas）。博厄斯倡导文明相对论，夸大每种文明都有其奇特代价，应在其本身背景下加以了解。这一理念深深影响了米德，成为她学术研讨的基石，指导她走向跨文明研讨的门路，去看望文明与品德之间错综庞大的联络。
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1901年，玛格丽特·米德出世于美国宾夕法尼亚州的费城。她成善于一个正视教诲与社会鼎新的家庭，家庭氛围培养了她独立思虑和勇于摸索的精力。米德自幼便对四周天下充满猎奇，热中于察看和了解人们的行动与互动。这类初期的兴趣爱好，为她今后投身于跨文明研讨埋下了种子。
米德的研讨体例夸大实地考查和深切参与。她耐久糊口在研讨工具的文明环境中，与他们建立深厚的信赖干系，尽能够全面地体味他们的糊口体例、信奉和社会布局。这类沉浸式的研讨体例使她能够获得第一手质料，揭露文明征象背后深层次的心机和社会机制。