第759章 格式塔[第2页/共3页]

在讲授方面，考夫卡前后在德国的多所大学任教，包含基尔大学和法兰克福大学。他以活泼风趣的讲授气势和深切浅出的讲授体例，深受门生们的爱好。在讲堂上，他不但传授专业知识，还重视培养门生的独立思虑才气和创新精力。他鼓励门生主动参与尝试研讨和学术会商，指导门生应用格局塔心机学的观点去阐发和处理实际题目。很多门生在他的教诲下，对心机学产生了稠密的兴趣，并在相干范畴获得了优良的成绩。

在美国期间，考夫卡主动与本地的心机学家交换合作，将格局塔心机学与美国本土的心机学研讨相连络，鞭策了格局塔心机学在美国的生长。他的研讨服从和学术观点逐步获得了美国心机学界的承认和正视，对美国心机学的生长产生了主动的影响。

考夫卡的研讨触及多个范畴，此中对知觉的研讨尤其凸起。他通过大量的尝试和察看，提出了很多关于知觉构造的首要原则。比方，靠近性原则指出，在空间上相互靠近的物体轻易被知觉为一个团体；类似性原则表白，在色彩、形状等方面类似的物体偏向于被看作一组；持续性原则申明，具有持续线条或图案的物体更轻易被视为一个团体。这些原则揭露了人类知觉过程中内涵的构造规律，解释了为甚么我们会以特定的体例感知四周的天下。

在学术摸索的门路上，考夫卡与马克斯·韦特海默（Max Wertheimer）、沃尔夫冈·苛勒（Wolfgang K?hler）结识，三人一拍即合，共同创建了格斯塔心机学派。格局塔心机学夸大经历和行动的团体性，反对当时风行的构造主义心机学将心机征象分化为元素的做法。考夫卡以为，人类的感知、思惟和行动并不是伶仃元素的简朴调集，而是一个有构造、有布局的团体，即“格局塔”（Gestalt）。比方，当我们看到一幅画时，我们起首感遭到的是这幅画的团体意境和氛围，而不是画面中一个个伶仃的线条、色彩和形状。这类对心机征象团体性的夸大，是格斯塔心机学的核心观点，也是考夫卡平生研讨的基石。

跟着纳粹权势在德国的崛起，考夫卡的学术生涯遭到了严峻的打击。因为他的犹太血缘和进步的学术思惟，他被迫分