第93章 乔治米德符号互动论的开创者[第1页/共2页]

米德前后就读于奥伯林学院和哈佛大学，在哈佛期间，他深受合用主义哲学的熏陶。合用主义夸大经历、行动和实际的首要性，这类哲学思惟为米德今后的学术研讨奠定了坚固的实际根本。以后，米德前去德国学习，在莱比锡大学和柏林大学学习心机学和哲学，打仗到当时欧洲前沿的学术思惟和研讨体例，进一步拓宽了他的学术视野。

米德的标记互动论夸大了社会互动在自我构成过程中的核心感化，突破了传统心机学纯真从个别内部寻觅自我本源的范围。他以为自我并非天保存在，而是在与别人的互动和社会环境的影响下逐步生长起来的。这类观点深切地揭露了人类心灵、自我与社会之间的紧密联络，即心灵和自我是社会过程的产品，同时又恶感化于社会。

乔治·米德——标记互动论的初创者

在心机学与社会学交叉的范畴中，乔治·赫伯特·米德（George Herbert Mead）以其奇特的思惟和通俗的观点，成为了一座不成忽视的里程碑。他初创的标记互动论，为了解人类自我认识的构成、社会互动的本质以及心灵与社会的干系，供应了极新且极具影响力的视角。

米德以为，人类的互动是基于成心义的标记之上的。这些标记可以是说话、姿式、神采等，人们通过对这些标记的了解和应用来停止相同和互动。在这个过程中，个别能够站在别人的角度对待本身，从而构成自我认识。比方，儿童在与别人的来往中，通过仿照别人的行动和角色，逐步了解社会对分歧角色的希冀，进而构建起本身的“自我”观点。米德将这个过程分为三个阶段：玩耍阶段、游戏阶段和概化别人阶段。在玩耍阶段，儿童简朴地仿照别人的行动；到了游戏阶段，儿童开端了解并遵守游戏法则，扮演分歧角色；而在概化别人阶段，个别能够将全部社会群体的态度和希冀内化，构成完整的自我认识。

别的，米德对社会行动主义也有着深切的切磋。他主张从行动的角度研讨人类的心机和社会征象，以为人类的行动不但仅是对内部刺激的简朴反应，而是在社会情境中通过标记互动付与意义的庞大过程。他的这一思惟为社会心机学的生长供应了新的研讨途径和体例。

返国后，米德在密歇根大学任教，并结识了约翰·杜威等着名学者。他们之间频繁的学术交换与思惟碰撞，极大地丰富了米德的学术理念。随后，米德转至芝加哥大学，在那边度过了他学术生涯中最为光辉的光阴。在芝加哥大学，米德不但培养了浩繁优良的门生，还逐步构成并完美了本身奇特的学术实际——标记互动论。

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