第三章 烽火戏诸侯：西周灭亡的导火索[第1页/共7页]

周幽王带着褒姒，在虢石父的伴随下，兴高采烈地登上了骊山烽火台。他完整不顾及国度的安危和百姓的死活，毫不踌躇地号令守兵扑灭烽火。顷刻间，烽火台上浓烟滚滚，火光冲天。那熊熊燃烧的烽火，仿佛是在向全部天下收回子虚的警报。

烽火，在当代是一种极其首要的军事报警信号。它意味着战役的到临，国度的安危，百姓的存亡。西周为了防备西北犬戎的扰乱，在镐京四周的骊山一带经心构筑了二十多座烽火台。这些烽火台每隔几里地就有一座，构成了一道周到的防地。一旦犬戎来犯，起首发明敌情的尖兵会毫不踌躇地在台上扑灭烽火。那熊熊燃烧的烽火，会敏捷通报出伤害的信号。邻近的烽火台看到后，也会接踵燃烧，将警报以最快的速率通报到四周的诸侯那边。诸侯们一旦见到烽火燃起，就会明白都城垂危、天子有难。他们会毫不踌躇地起兵勤王，带领本身的军队日夜兼程，赶来救驾。

文明方面，周公好像一名聪明的使者，制礼作乐，建立了一套较为完美的礼节轨制和音乐体系。周礼，如同邃密的标尺，标准了人们的行动举止、社会品级和各种礼节活动，使得社会次序井然有序，如同一座寂静的宫殿，每一块基石都安定而有序。音乐，则在祭奠、庆典等首要场合中扮演着灵魂的角色，它如同一股无形的力量，加强了人们的凝集力和认同感，让人们在共同的旋律中感遭到连合与归属。

当诸侯们带着怠倦不堪的军队，心急如焚地赶到骊山脚下时，面前的气象却让他们目瞪口呆。他们没有看到犬戎的军队，没有听到狠恶的战役声，只要周幽王和褒姒在高台上喝酒作乐，欢声笑语。本来，这统统只是周幽王为了媚谄褒姒而导演的一场闹剧。

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镐京的守兵们，常日里就对周幽王的昏庸统治心胸不满。将领们常常剥削粮饷，兵士们报酬微薄，士气降落。现在面对犬戎的强大守势，他们更是毫无斗志。固然勉强停止了一阵抵当，但很快就一哄而散，纷繁逃离疆场。犬戎的兵马如潮流般涌入镐京，刹时占据了这座曾经繁华的都城。

宗法制，则以血缘干系为坚固纽带，经心编织出贵族阶层的品级次序和权力担当体例。它如同陈腐而安定的梁柱，夸大了家属的核心肠位，保护了社会的稳定和次序。在宗法制的寂静框架下，嫡宗子担当制成为了权力传承的核心原则，好像熠熠生辉的明珠，确保了权力的安稳过渡与传承，奇妙地减少了内部纷争，为国度的长治久安供应了有力保障。

周幽王自从获得褒姒今后，对她的宠幸达到了无以复加的程度。他为了满足褒姒的统统需求，不吝破钞大量的人力、物力和财力，一味地过起了荒淫豪侈的糊口。但是，褒姒固然具有令人沉醉的仙颜，却脾气冷若冰霜。自进宫以来，她从未展露过笑容，仿佛心中藏着无尽的忧愁。周幽王为了博得褒姒的高兴一笑，不吝想尽统统体例，用尽各种手腕，但褒姒始终整天不笑，好像一座冰冷的雕像。