第八章 谢安东山再起救国：力挽狂澜，稳定东晋[第5页/共6页]

在隐居东山的日子里，谢安过上了落拓安闲、怡然得意的糊口。他每日与山川相依为伴，凌晨，在鸟儿的欢鸣声中醒来，呼吸着清爽的氛围，感受着大天然的夸姣；傍晚，伴下落日的余晖，安步在山间小道，赏识着斑斓的朝霞。他还常常与文人雅士们相聚，谈诗论道，喝酒作乐，共同切磋文学艺术的魅力。他们或是围坐在一起，喝茶论诗，分享本身的创作心得；或是在山林间席地而坐，操琴高歌，抒发内心的感情。在游山玩水的过程中，谢安的表情也变得愈发豁达和超脱，他不再被世俗的名利所束缚，而是寻求一种内心的安静与自在，达到了一种超凡脱俗的境地。他在山川之间感悟人生的真谛，体味大天然的巨大与奇异，让本身的心灵获得了极大的滋养和升华。

颠末一番沉思熟虑，衡量利弊，谢安终究下定决计出山。他告别了隐居多年、充满回想的东山，怀着果断的信心和恐惧的勇气，踏上了前去建康（今江苏南京）的门路。这一年，谢安已经四十多岁了。对于一个政治家来讲，这个春秋才开端从政，仿佛起步有些晚了。但谢安却毫不害怕，他信赖，只要本身有才气，有决计，有担负，就必然能够在政治舞台上大放异彩，实现本身的抱负，挽救国度和群众于水火当中。他深知本身负担的任务严峻，但他有信心仰仗本身的聪明和才气，应对即将到来的各种应战。

跟着年事渐长，谢安的才调愈发刺眼夺目，如同一颗灿烂的明星在东晋的文明天空中闪烁。他不但对经史子集了如指掌，深切研讨，对当时流行的玄学也有着独到且深切的观点。在东晋社会，玄学之风骚行，文人雅士们常常相聚一堂，高谈阔论玄学，批评人物，切磋人生的哲理与宇宙的奥妙。玄学清谈，不但仅是一种文明民风，更是文人雅士揭示本身才调与聪明的舞台。谢安仰仗深厚的学问秘闻和奇特的思惟体例，在玄学圈子里脱颖而出，成为世人追捧的工具。每次参与玄学清谈，他的发言都如同一股清泉，总能给人带来全新的思虑与感悟，引得世人纷繁点头奖饰，对他佩服得五体投地。他的言辞文雅，逻辑周到，观点新奇，不管是对玄学典范的解读，还是对人生、宇宙的思虑，都能让在场的报酬之倾倒，他也是以成为了东晋玄学圈的领甲士物之一。