第677章 神话（百家 下）[第2页/共6页]

章邯、王贲等人虽震惊莫名，但多年的疆场历练与朝堂风云让他们养成了沉稳之性，现在仍然保持沉默，只是眼神中透暴露思考之色。他们深知，易华伟的这番话必将在大秦掀起一场庞大的窜改，而他们需求在这窜改中找准本身的位置。

以医济世，医者仁心，将为百姓消弭病痛，进步群众的安康程度。

但是，孔鲋不晓得的是，易华伟口中的天下，仿佛与他们设想中的天下有些分歧。

县学则会收纳从乡学中脱颖而出的优良学子，以及一些有特别才气的少年。这里的讲授将更加深切和体系，涵盖文学、汗青、算术等多个范畴。县学的教员们会以严格的要乞降耐烦的教诲，指导学子们不竭进步。学子们在这里将学会思虑、辩论，培养本身的独立观点和创新思惟。

顿了顿，易华伟接着说道：“百家各派学说有精华，天然就有糟粕。秘闻一样但愿尔等能去其糟粕，不要在相互行无谓辩论之事，须知术业有专攻。同为炎黄一脉，中原一族。百家各派为何不比比谁更能为这天下百姓着想？比比何派更能为天下百姓谋福祉？”

而法家则主张以法治国，夸大法律的权威性和严格性。法家以为，人道本恶，只要通过严格的法律束缚，才气使百姓从命统治，国度才气得以稳定。比如，商鞅在秦国变法时，制定了明白的法律条则，对军功、农业出产等方面停止严格的规定。对于违法者，予以峻厉的奖惩，如斩首、放逐等。在秦国，实施连坐轨制，一人犯法，四周的人若不告发也会遭到连累，以此来确保法律的履行力度。

“院长嘛，当然是由我大秦天子亲身担负。”

殿内氛围凝重，世人皆在思考着易华伟方才所言。

李斯等人现在才明白易华伟今晚设席的目标，他们相互看了一眼，都挑选了沉默旁观，静观其变。而百家各派之人听到易华伟的话倒是反应不一。

“秘闻说了这么多，也该开门见山了。秘闻正在筹建帝国皇家学院，但愿各位大师能够大力支撑！”

儒法两家的恩仇，可追溯至长远之时。儒家崇尚以德治国，夸大仁、义、礼、智、信，主张通过品德感化来管理国度，使百姓自发遵循社会标准。在一些儒家学者的抱负中，统治者应当像当代圣王尧、舜、禹普通，以仁爱之心对待百姓，奉施礼节之教。他们以为，若统治者以身作则，践行仁德，百姓天然会遭到感化，从而社会调和稳定。在一个国度中，通过停止各种礼节活动，如祭奠、婚礼、葬礼等，让百姓明白长幼有序、尊卑有别，进而标准人们的行动。

有的国度采取儒家的学说，重视品德教养，但在战乱频繁的期间，常常难以获得显着的效果。比方，鲁国曾一度推行儒家的理念，重视礼节之教，但在面对强大的内奸时，却显得力不从心，终究被其他国度兼并。