第27章 癸水真经[第1页/共5页]

当下又凝神向后看去，前面已是只要十几行了，那便是凝气期一层的修炼口诀了，李言不由的精力一振，大道来了。

午餐后，李言迈着轻巧的法度来到了第一间石屋的门前，如同平常一样，屋内传来了季智囊那暖和的声音“来了，便出去吧”李言微微一笑，便排闼而入。

李言又闭上双目，再想了下本身进入识海和退出识海的体例，再次把精力力集合到额前处，面前一花后，他又再次来到了小湖之上，然后又意念差遣本身退出这片空间，刹时，他又回到了实际天下。

但是这二种成果的前提，都是他起码要把“葵水真经”修炼到必然程度方可。

修炼“癸水真经”，以水灵根为根底，每一层境地最后都是按五行相生之法修炼到均衡，则可进入一境地。拿凝气期一层来讲：水、木、火、土、金二二相生，则如五口高矮分歧的大缸，他们顺次摆列，水为最高的那口大缸，向下顺次为木、火、土、金，金为最矮的大缸。修炼“癸水真经”开端则以最高的水属性那口缸为根本，修炼时如注水，当水灵力最后修炼到缸口处时，则水灵力缸满，但此时并不像其他仙门功法，会打击凝气期二层，然后进级。

这幅舆图标注的处所，他好似去过，但某些地形地貌却又不像，他印象中这里应当是入大青山向西万余里，再向北折去，约莫有四千多里，有一处狭长的山谷，其间有一处湖泊与此图有些近似，但是舆图上湖泊四周的气象却又与他影象中有些出入，一时候倒让他有些不能肯定了。

“癸水真经”开篇有言“天有五行，水、火、金、木、土，分时化育，以成万物，相生相克，生生不息，然水为五行之基，其坚若金，其厚若土，其极可燃，其轻若气”，五行相生相克，互为均衡方为五行，但其在浑沌之初时，也是有先有后而生的，最早生出的是水，有水则有生命，而后才是木、火、土、金的出世，直至最后渐渐构成了均衡相生相克之态，伦循于六合之间，成绩万物发展。

他长身而起，站在地上，不由的脸露一丝笑意，他终究把握了收支识海之法，也获得得“癸水真经”修炼之法，那么接下来就是要如何离开这猛兽之谷了。

水为众元素之根本，也为五行之首，它如果万古寒冰，其坚固可与顶尖金属相称；它如果千重重水，仿若厚土山岳；它如果极寒到致，便可物极可燃；它若化雾为气，则如翠木气味盎然；以是在这陈腐五大仙门中，其功法也是有强弱之分的，但这类强弱也只是表示在大乘期以下，若这五门仙法同时修到大乘期，不考虑资质、才气等等这些身分外，单就仙法能力、神通而言，已无胜负之分，这正合了五行终究均衡圆如之说。而在大乘期以下，一样不考虑资质、才气这些身分，“癸水真经”最强，包含万象，“乙木引仙法”次之，以此类推，但他们之间差异也不是很大，而排在最后的辛金仙门倒是修炼速率最快，进犯最锋利，常常在境地上才气压其他几派，但其灵力深厚程度却没其他四门凝重丰富。