第16章 圣教会贞洁圣女[第1页/共7页]

克利夫兰之前提到过，是位于罗西克半岛中南部的一处高山之国。北边与贡多丛林交界、西边就是自在城和优内，南边是一众南罗西克诸国，东边则是崇高王国的上加泰罗地区。该国的位置大抵相称于中世纪的瑞士，四周强邻环伺交战不竭。克利夫兰侯国位置固然处于半岛正中，但仰仗着高山险阻易守难攻，反而成了一处净土。

但高山之国毕竟瘠薄，是以仰仗‘区位上风’的克利夫兰，其最首要的出口‘商品’就成了佣兵。很快山民们好勇斗狠的脾气，使得克利夫兰佣兵敏捷打出了名誉。就连教廷也经常雇佣他们参与世俗事件，在圣教战役前期法兰军奇袭圣城企图抓捕时任教皇的行动中，一队克利夫兰佣兵死守圣彼得罗大教堂，为教皇逃脱争夺了时候。

昏昏沉沉当中梵妮仿佛是走进了一个陌生的营帐，一个高大男人正背对着她趴在桌上措置军务。那背影梵妮再熟谙不过了，她伸手去碰那男人的后背。那男人回过甚来，一张棱角清楚的漂亮脸庞呈现在了栗红的秀发之下，那篮宝石般的眼睛一下盯住了本身。梵妮顿时感遭到了羞怯，她避开那摄民气魄的目光，把视线看向了本身的衬裙。

弗兰西一听非常欢畅，他本来就顾忌本身做上联军统帅后北罗军不听调遣。可没想到方才上任，就出了这等事情导致北罗军公开拜别，固然北罗军战役力不强但好歹人数浩繁，一下走了这么多军队春联军的气力来讲必定是有丧失的。刚才弗兰西还在策画如何变更其他各军的主动性弥补气力上的丧失，现在索达诺就奉上了这份大礼绝对属因而‘雪中送碳’了。

当然三种体例并不是挑选题，而是要看时势窜改和各方力量强弱的博弈局。当下恰是教廷权势正盛的期间，以是将来如果克利夫兰侯国还没有男性担当人，老宣帝侯归天以后‘纯洁圣女’梵妮担当了侯国。那么必定没有合体例嗣也不能结婚的‘圣女’过世后，克里夫兰也一样会晤对以上三种决定，当然目前看最有能够的选项就是成为‘主教领’。

并且浩繁即将绝嗣的侯国和伯国，在这个期间都有变成‘主教领’的能够。前文我们就提到过查塔姆侯国的马尔梅女选帝侯，已经同意在归天以后将查塔姆侯国窜改成主教领。生不出儿子的克利夫兰选帝侯也即将面对一样的了局，如果将来真的由梵妮蜜斯担当克利夫兰，那么在梵妮蜜斯过世以后，克利夫兰也有成为主教领的能够了。

“蜜斯？蜜斯？圣女殿下？您如何了？”身边的贴身女兵俄然小声问道，吓了梵妮一跳。

想到本身要‘以身许国’放弃了世俗之爱的权力，梵妮不由黯然哀痛起来，但很快一种源自于宗教狂热的负罪感又涌上了心头。‘我是圣教会的纯洁圣女，是教皇亲身授予的女性榜样，如何能够动这类凡念呢！？莫非？莫非是这旧都地盘靠近邪塔，我的灵魂也被那邪能腐蚀掉了！’想到这里梵妮有些惶恐了起来。