第251章 弗里德里希?威廉?尼采[第5页/共6页]

《查拉图斯特拉如是说》是尼采的散文诗体哲学着作，全书共分四个部分。

（三）对其他范畴的影响

尼采对文学、艺术等范畴也有着遍及影响。20 世纪初的整整一代思惟家和艺术家都在尼采的着作中找到了激起他们富于缔造性作品的看法和意象。

4、尼采对后代的影响

德勒兹在《尼采与哲学》中以 “悲剧” 为题，清理尼采的悲剧哲学、悲剧文明和悲剧思惟，必定多元和多样的生命，反对哲学史上以苏格拉底、基督教、黑格尔为代表的否定生命的偏向。

弗里德里希?威廉?尼采于 1844 年 10 月 15 日出世在普鲁士萨克森靠近莱西比的洛肯村的一个牧师家庭。他的父亲卡尔?路德维希?尼采是一名基督教路德宗牧师，母亲弗兰齐斯卡?奥勒也出身于牧师家庭。为记念普鲁士国王弗里德里希?威廉姆四世 49 岁生日，父亲给他起名 “威廉”。

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（四）日神精力

尼采悲剧与文学艺术联络密切，其美学看法安身于美学对人生之意义。尼采以为文学艺术不但是对实际天下的仿照，悲剧亦然。悲剧的本质是通过魔变实现的，悲剧对人生起着 “形而上的安慰” 感化。

1864 年夏季，尼采进入波恩大学学习古典语文学和新教神学，并与威廉?路德维希?克拉夫特等人一起学习。除学习外，他深切研讨了青年黑格尔派的思惟，包含大卫?弗里德里希?斯特劳斯《耶稣的平生》、路德维希?费尔巴哈的《基督教的本质》和布鲁诺?鲍尔的《福音批评家》。这对年青的尼采形成庞大影响，一个学期后他放弃了神学研讨，这让他母亲非常绝望。尼采想完整专注于古典语文学，因对本身在波恩大学的处境不满，他以文献学传授弗里德里希?里施尔到莱比锡的变动为契机，跟随其前去莱比锡大学。

（二）对法国哲学的影响

战后法国哲学呈现 “新尼采主义” 转向。德勒兹所写的《尼采与哲学》成为尼采思惟在法国哲学史上的转折点。德勒兹的尼采解读激发了法国知识界对尼采的正视，尼采思惟深切地改革了法国 “后当代” 哲学乃至人文学科的面孔。

（三）《查拉图斯特拉如是说》

在强力意志题目上，尼采取了经历概括。从人来看，强力意志就是人的生命本质。分歧的人那边强力意志的表示有所分歧。尼采以为人的强力意志就是要增加、改良、超出和缔造本身，而不是逆来顺受的自我保存。天下的退化和进步是强力意志鞭策的。