第101章 婚姻和继承权[第1页/共4页]

顾枫的父母和离的时候都只要筑基期，为了扶正一名三灵根的炼气期侍妾，而和双灵根的筑基期嫡妻和离，前妻在和他和离后还快速的和一名单灵根的金丹期男修闪婚，导致顾枫的父亲沦为了上层阶层的笑柄。

修仙界有一种很奇特的征象，明显高阶修士成为大能后繁衍的子嗣遍及天赋很高，又有高阶修士为他们供应安闲、温馨的环境，不需求为资本忧愁，不需求为生命安然担忧，按理说应当很轻易超出前辈才对吧？

人族为了保住家属的光辉，制止财产越分越少，会将大部分财产传给指定的一个孩子，剩下的财产由诸子均分，最常见的莫过于嫡宗子担当制和幺女担当制。

一夫多妻多妾制在一开端是多嫡并立，多位老婆之间不存在尊卑之分。

但是，即便是没有限定，男修士想要具有多位优良的老婆也是非常难的。

有的嫡子说：我是嫡宗子。

有的嫡子说：我外祖对我爹的帮忙最大。

有的嫡子说：我娘是原配。

为了辨别云宗主的先人和其他支系，云宗主让先人以顾城的“顾”为氏。

因为修仙界没有倡导守寡，以是落空夫主的孀妇们都会再醮。

在修仙天下的大部分期间，妾室子和奴室子是具有相对担当权的。

不过，凡是她们也不需求辩白出谁是孩子他爹。

能够是因为云宗主曾经见证了云家的毁灭，云宗主不肯意让太多人晓得本身的先人和云仙君的干系。

如果是职位高的女修主动娶多夫，凭着本身的爱好行事，明天宠幸这个，明天宠幸阿谁，除非正夫和侧夫都有不低于金丹期的境地，不然大抵率是没体例辨别谁是孩子他爹的了。

前者身为修士的先人，哪怕前者的孩子没有灵根也理应超出于没有灵根的后者和后者没有灵根的孩子之上。

但是，凡人的民风风俗不能完整复制粘贴到修仙界。

这就是修仙界一夫多妻多妾制的民风的由来。

云宗主和顾氏一族来往甚少，顾氏一族和云宗主的干系只要顾氏的核心成员晓得。

位于金字塔底端的修士几近是娶不到女修的，和凡人连络又很难生出有灵根的孩子。

能如何办？

一是两边的差异不算太大，和高阶修士的修为差异在一个大境地以内的，有才气在高阶修士出过后撑起半边天的。

侧室不是妾，而是妻。

一名低阶修士有资格成为高阶修士的正室，与高阶修士平起平坐，还能获得世俗的承认的，只要两种环境：

有的嫡子说：我娘陪我爹的时候最长。

只是……

打呗！

不过，虽说凡人的嫡宗子担当制分歧适直接套用在修仙界，但是嫡宗子担当制确切能有效制止家属内哄。

修士不喜好诸子均分制，即便本身统统的孩子都没有灵根，也但愿把本身的大部分财产留给最有能够繁衍出有灵根的后代的子嗣。