第220章 原始集体主义[第1页/共4页]

现在的骨余，根基上学会了熊部落的说话，笔墨方面略微完善一点，仰仗着这个学习才气，他与从骨部落一起搀扶过来的妃耦和孩子，获得了部落的祝贺，也分到了房间，如同熊部落的成员普通，并且跟在熊巫前面，措置一些族人的学习、教诲题目。不过他最记念的，还是当初在白骨洞营地那边杀鱼的经历。

熊祀等人穿越在族人排成的行列中，给每个族人倒上一碗水，而接到水的族人，特别是新插手的族人，神采非常庄严，几百人的行列中，乃至没有收回多少声音，连熊丫这些小孩子们，也高傲地端着水碗，站在行列的最火线。

自畴前段时候熊洪摸索白河诸部之时，用两袋盐将他换来，骨余就对这个救了别性命的部落非常忠心，而部落安排的统统事情，他都不折不扣地完成，不但让熊洪熊巫等人刮目相看，也成为其他白河诸部插手熊部落族人的表率。

部完工员不具有出产质料，如地盘、东西、牲口等，这些都由部落掌控，并集合利用、同一调配。熊洪以为，目前这类形式仍合适部落的生长，因为它能集合人力和物力，完成一些小我没法独立完成的任务，比方修建门路、停止农耕、搭建桥梁等。

白茅递过来的竹简上，上面有很多熊洪熟谙名字的族人，但更多的是不熟谙名字的族人。

跟从他繁忙了一年的族人中，有好多都呈现在了这个名册里，比如熊皮、鹿皮、熊大等人，熊洪看到他们终究有了妃耦，也是“老怀大慰”，脸上说不出的欢畅神采。

这帮家伙跟着熊洪这两年走南闯北，没有多少时候在部落里歇息，并且从诸部融入出去以后也没有多少余暇的时候，现在既然有结婚的筹算，那熊洪也是非常同意。来岁再生下来一些熊孩子，那就更加完美了。

毕竟，熊洪并不筹算将地盘、东西、牲口平分派给每个族人，他明白当前阶段的生长任务，以及部落最需求的是集合力量完成部落扶植，如修路、农耕等，积储力量，不竭地晋升出产力，让族人们糊口的更好。

熊部落庆贺除夕的场景，让第一次经历这类昌大典礼的白叶和骨语感到非常震惊：从早上起床开端，族人们就调集到一起，在提早堆起来的土台前，听熊洪族长和大巫师停止祭奠，相同昊天和先祖；

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熊洪自我调侃的语气听在白茅耳中倒是别的一个意义，白茅赶紧说道，“族长不晓得，不但在本部这里，每个居住点都有好多女性对族长敬慕的很，只要族长点头，今晚来宗庙报名的人就能排到围墙外。”

在这个期间，小我或小个人几近没法独立在田野保存，这也是部落科罚中包含摈除出部落这一奖惩的启事。一旦被摈除，小我几近划一于被判了极刑。