第62章 深山山精[第1页/共2页]

如果没有冲破大山监禁的勇气，把本身闭锁在饿不死，活不好，自发得很不错的旮旯里，人很能够就退化成了植物，最脆弱的植物。

不管是人类个别，还是人类社会，一旦产抱病变，疗病之医疗病之侠都是外在的辅弼，真正能挽救他们的不过是他们本身。

妖精树魅不见得存在，山精却必然大量存在，他们就是人。

菩萨低眉，有所疗悬壶济世；金刚瞋目，有所不疗惩恶扬善。

天下不贫乏财产，而是贫乏发明；六合间不怕摸索，怕的是贪婪地打劫。

当时的大山旮旯，因为不完美、不公道，在摸索，以是才培养了权力至上的一群人。

六合之间，草木鸟兽，都有很多灵异的传说。是不是实在的存在，很难说。有的是故弄玄虚，有的是没法解释，只能说是人类对大天然的畏敬。

和珅极其聪明，他能够捉弄天下百姓，但被勒令吊死今后，人们会发明捉弄他的不过是个极其平淡的儿天子。从“医患”这个角度讲，有个很驰名的例子——曹操斩华佗。曹操很聪明，想想蒋干盗书，他一定没干蠢事。华佗一定就是医圣，耍小聪明把本身玩儿死了。在这类自发得聪明的人看来，贤人经籍就是狗屁，医家方药只是找死。

大侠一定有，小侠常常在。只是他们都在夹着尾巴做人，山深人不知。

侠之大者，为国为民；侠之小者，取富济贫。但在医的天下里，侠无大小。性命也不见得关天。

各位书友，原版《山精女人》遵循平台的考核定见，作者本人做了严峻调剂与点窜，耗时将近三个月。

日本人不能不承认他们的聪明，但纵观汗青他们的确干得很蠢。聪明五十年，被捉弄近百年。

点窜稿仍然对峙了山精的说法。

删去了统统与医、药、食干系不是太紧密的内容。因为删去内容太多，内容摆脱，必须重新调剂。以是将本来祖孙两代的医侠故事融会成一部。

他们长于发明，长于缔造，更长于粉碎。

当山精们垂垂感觉独裁、权力再也没法捉弄人时，他们立即窜改手腕，款项、美女无所不消其极。他们毫不会自甘犯法把敌手弄死，而是想尽体例把敌手变成本身昂首帖耳的仆从。

内奸的打劫，天然是抖擞抗争。本身的打劫，那真的应当天诛地灭了。

人们一次又一次被山精捉弄，却从未觉醒，始终坚信但愿属于将来。

一样人们归于自以为更公道的形式，一样存在各种弊端，以是才出现出款项至上的又一群人。

这一文明的精华，不是坐在病院捧着书籍就能够百事百爽，包治百病的。它需求身材力行，不竭地艰苦践行，不竭地摸索总结。就像神农尝百草，就像李时珍撰写《本草纲目》，精华在大山深处，可惜山深人不知。