第133章 忧进退生死取舍，道善恶初感天人[第2页/共4页]

郑到浅笑：“小玉轮啊，小玉轮，来点感化啊。”

这已不是平淡处世之道，而是郑到悟出的登天之道。

他此时的处境非常伤害，有南宫兄弟以及易权三位大敌，如若斗法失利，落空门派庇护，分开了神剑山他必死无疑。

当一方具有了雄才大略，那么他的取胜便是顺理成章之事了。兵法上统统的细节战略，都是环绕这五点，强大本身，减弱对方以达到以强胜弱。

在这个天下上，天、人两道若两条洪荒巨流，以万物为载体，带着无上伟力，凶悍对撞，于打击处迸收回无数激流。而个别于此中，被这些激流打击着，裹挟着，碾压着，身不由己，永久找不到前程。

这是郑到第一次看懂这本书内里的句子。他持续设想那一缸水，当他将水面往下定时，水的均衡状况就无了，而与此同时阻力便有了。无与有同时产生，从分歧角度看同一个征象，人们为其冠以分歧之名，既可觉得无，也可觉得有。

他尝试离开兵法，从更高的角度对待题目。

剥减弱者，巴结强者，这便是大师践行的最合用的处世之道。当千千万万人这么做便成绩了人道，损不敷而奉不足。如果一味适应人道，剥减弱者的同时，又被强者剥削，强者愈强，弱者愈弱，本为弱势想要攀登高处还是是难！倘若违逆人道，招来人劫，对抗之间更是险！

将领，所谓千军易得一将难求，一名超卓的将领统领数万个有自在思惟的兵士，还要让他们井井有条收回可观战力，此中难度不言而喻。军法，构造练习兵士令一个浅显人能完成军队中的职责，使这个庞然大物能有条不紊地运转。此二点为雄才。

“罢了。”

细心想想，兵法上说先胜后战，先肯定能赢再停止斗争，而人都是趋利避害的，虽大多数人没有如许完美的实际，更没有兵法思惟，但他们也晓得剥减弱者，巴结强者。

“我莫非做错了吗？”

修士的斗争产生在个别之间与军队兵戈有所辨别，郑到根据兵法上的思惟也本身总结了五点：力、智、势、意、域。

他伸脱手，胡蝶飞舞下落到他的指尖，他悄悄摸了摸那对标致的翅膀，此时它已变成了一整块的弧线形，翅膀也回应他似的微微扇动。

甚么是劫？道的反噬，道的颠簸。甚么是缘？道的回馈，道的颠簸。“危急感到篇”此章名字早有指出，伤害即机遇，机遇即伤害。灾害即机遇，机遇即灾害。世人冠以分歧之名其本质独一。

而为甚么他会堕入现在的处境？一方面，他在争夺大罴时，铤而走险害死了有背景的家属修士。另一方面，他不肯从命门派安排，他的做法威胁到了易权的好处。

以劲敌弱公道的战役，就必然要取胜，不留余地的压死敌手，以弱对强不公道的战役，则要极力制止，迟延时候，乃至断尾求生。