第163章 魑魅魍魉[第2页/共3页]

马戛尔尼当年来华，有一部分启事是雍正在伏尔泰笔下的“开通”为欧洲人所共知，使他们对中国天子（当时是乾隆）与对华互市充满了夸姣的胡想。

别的，拔除贱籍，拔除腰斩也是他的一个功劳.

那康熙，跟他的父亲非常像啊，二者在暮年，都是对四王八公，满朝文武宽仁的过份了，让他们是把国库中的钱，都给借光了，并且吏法败北的也是触目心惊。。

哪怕是满族文人，也对他没有几个有好感的。由此可见，这变法者，自古都没有好了局，这确切没错。

他在位12年8个月的里头，几近每天都事情到深夜。一年当中只要在他生日那天赋会歇息。并且每天的就寝还不敷4个小时。仅仅在数万件奏折中所写下的批语，就多达1000多万字。”

“父皇……”红楼天下的隆安帝，他看着龙首原的位置，眼里庞大的变幻着。

毕竟他们获咎的人太多了，并且还是儒家的文人，特别是这笔杆与言论，可都在这一些魑魅魍魉手中呢。”

当然这再好的轨制，也得看人来履行，这个轨制，如果放在雍正，朱元璋手里，必定是会很胜利的。

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不过搞笑的是，满清的顶峰，明显从雍正走中开启，但是儒家的清狗文人与满清后代，他们都直接把雍正给解除了，只吹嘘康熙与乾隆如何如何。

汗青上，这"改土归流"是一场严峻的斗争，期间有很多土司武装抵挡，雍正果断派兵安定。

启事还是那一个，哪怕雍精确切是居功至伟，但是儒家文人与官僚个人，仍然永久都不会承认他的。

这她们哪怕内心不舒畅，然也只能认了。

像乾隆那一种做为雍正的儿子，一上位，就拔撤除大量雍正新法，来奉迎上面官员的天子，这才是他们内心，眼里的明主仁君，千古一帝，仅此罢了。

汗青上，雍正前后命令打消贱民，打消贱籍，让他们编为民籍，这是社会的一种进步。这类人固然人数不是太多，但是在汗青上是有一种主动的进步的意义。”

雍正前期严格履行海禁，但厥后又因考虑本地的确百姓痛苦，因而雍正五年开出洋禁。

但民籍以外，实在还贱籍，这一种的人就是贱民，不属于市农工商，他们不能读书，亦不能插手科举测验，世世代代身份不能窜改。

相反像康熙那一种宽仁的天子，听任上面的官僚贪污，只睁只眼睛，闭只眼睛。

对待西欧来的使者，雍正也以礼相待。他虽极力反对上帝教等在中国官方的传播（这此中一部分的启事也在于封建天子思惟的保守性），但同时，他对上帝教也并无歹意。