第170章 险些献祭[第2页/共3页]

她深吸一口气，开端轻声哼唱起来。开初声音另有些颤抖，但跟着旋律的流淌，她逐步沉浸此中，歌声也变得愈发婉转委宛:“Om ban ja sa do sa ma ya ma nu ba la ya。Ban ja sa do de lo ba di tsa ds dso me ba wa……”

他们连络汉朝的中医实际和本地对药材的认知，加上之前跟药女学的一些毒药跟解药的相互感化，另有桃源村徒弟教的一起融会，重新摸索新的药用代价。

司司跟飞飞俩人则都躲在前面，大多事都不主动出面了，让大弟子出面对付很多事情。

在药材方面，司司和飞飞发明发羌国的药材种类与汉朝有所分歧，但药理有相通之处。

一曲结束，全部场面堕入了一片沉寂。半晌以后，世人如梦初醒，纷繁跪地叩首参拜，口中念念有词，固然听不懂他们究竟在诉说着甚么，但从那虔诚的神采能够看出，他们仿佛已经完整被飞飞的歌声或者歌词所打动，心中的肝火也随之消逝殆尽。

因而，一群人不由分辩地冲上前去，强行让人给司司和飞飞换上了富丽的敦煌飞天服，并将他们五花大绑地押到了祭台之上，筹办扑灭熊熊烈火。

就在这千钧一发之际，飞飞灵机一动，想起了本身常日里常常聆听并跟唱的那首由萨顶顶演唱的梵文歌曲《万物生》

部落中的一些过火分子更是怒不成遏，果断主张将飞飞二人作为祭品献给神灵，以停歇神怒。

而站在台下焦心万分的他们各自的徒弟，也在这一刻如释重负地擦去额头上豆大的汗珠。这两个方才入门不久的汉族门徒，几乎因为一次偶然之失而变成大祸，还好终究化险为夷。

本地一种发展在高原的草药，在医治风寒方面有必然结果。司司遐想到汉朝医治风寒的丹方，将这类草药与汉朝常用药材公道配伍，开辟出一种新的药剂，对风寒感冒的疗效显着晋升。

这个不经意间的行动，对于本地住民来讲，倒是一种对神灵极大的冲犯。动静敏捷传遍了全部小镇部落，人们听闻此过后都感到震惊和气愤。他们坚信这类轻渎神灵的行动极有能够给全部部落招致庞大的灾害。

同时，她还引入汉朝小炒的烹调体例，将牦牛肉切成薄片，搭配本地新奇的蔬菜，快速翻炒。

飞飞把汉朝的烹调理念与本地牦牛肉烹调技能相连络。

司司和飞飞学会本地技艺后，立即动手将其与汉朝技艺融会创新。

激烈的猎奇心差遣着他们走上前去，想要一探究竟。当飞飞伸手悄悄触摸那些石头时，却未曾推测此中一块石头竟然松动了，紧接着连带着中间一尊神像的位置也产生了挪移。