第186章 不死[第2页/共3页]

“我国的极刑伎俩真没有那么多元化。”任君仙忍不住吐槽道，微微一顿后，又夸大道：“另有，不准说死不死的，给我好好活着。”

遐想暮年体弱多病的青少年期间，李云东实在也有过一些轻生的动机，但拿起菜刀怕痛，站在楼顶怕高，想去吊颈发明找不到房梁，想去撞墙忍不住半路减速，想去跳河又感觉明天水太凉，还是他日再死。

自那以来，李云东便拼了命地开端熬炼，想把这具孱羸的身材培植到残落，他犹记得，有一天早晨做仰卧起坐乃至做到了缺氧昏倒，醒过来的时候天都亮了，成果也只是感冒了一场——但也不解除是累到睡着的能够性，归君子类的大脑会自作主张地润色回想。

成心机的是，在当代，官方增减年事——也就是谎报春秋，实在是一个公开的奥妙。以南宋为例，杨万里就曾在《陈乞引年致仕奏状》里公开奏闻：“臣犬马之齿，在官簿本年虽六十有六，而实年七十。”“犬马之齿”即指本身的春秋，是一种自谦词，是以这话翻译过来就是——“老臣的春秋在官簿上写的是六十六岁，但实际上已经七十岁。”

其范例多种多样，此中就有一类，善于打“重新熟谙”的灯号，常常胡乱编造、无底线地辟谣诽谤巨大魁首和豪杰人物，比如只抓一点或某些部分究竟，以偏概全，或者无穷放大其缺点，误导认知与言论。

这里就引申出了官年和实年两个观点，官年即官簿上的春秋，实年即实在的春秋。南宋文学家洪迈在《容斋漫笔》中就有言：“因而实年、官年之字，形于制书，播告中外，是君臣高低公相为欺也。”说是“实年”、“官年”如许的字眼，在正式的官方文书中都到处可见，广为人知，全部朝廷高低都对这类违法行动表示默许。

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厥后颠末一番自发得当真严厉的思虑，李云东得出一个结论，那就是活动猝死的可靠性和安然性更高，并且他记得家里给本身买过很多保险，实际上是只要他不留下任何记录，那么大抵率不测险赔付还是可行的。

“我错了，我向姜公辅报歉，我向中国汗青报歉，我是个罪人，把我送去五马分尸吧，把我送去凌迟正法吧，把我吊上绞刑架吧，把我沉到海里喂沙鱼吧，我真的该死，我不想活了。”李云东非常诚心肠报歉道。

“很多谎言就是因为一时髦起而产生的，你既然自称佛儒道三修，善于用理性压抑感性，用人道对抗人性，那么一时髦起对你来讲，就该是剧毒才对。还是说，所谓的佛儒道三修，不过是你棍骗别人的假装，你真的是叫唤着‘狼来了’的放羊少年？”任君仙漫不经心肠说道，眼神中有股安静的力量。