第七十章 魔功[第1页/共3页]

修仙和修魔以存世数十万年，能够还要长远，每代都会出很多大能之士，要说谁优谁劣，无人能讲解清楚。

颠末研讨《驱灵术》，让他顿开茅塞，对驱灵术也有了一比较全面的体味。虽现在他并无妖兽，但可留作备用。

只研讨《驱灵术》，就破钞了秦凤鸣两天时候。

《阴魔功》中还先容了几种能力强大的秘术，秦凤鸣暗自考虑，虽其不想修炼《阴魔功》，但其内这些秘术却可修习一番。今后对敌之时，也是一大臂助。

就如低阶神通火弹术，所祭出火焰，比浅显火焰要短长一些，但比起成丹前辈所化丹火，又自弱了很多，如将二者融会一起，新产生之火焰比丹火还要短长几分。

从功法上看，以他的目光，这本功法起码是魔道功法中的上品。也不晓得杜家老迈从那边得来，如被其学习了此中秘术，本身必定非其敌手。

如能汇集一千以上灵魂，此便可进阶为宝贝。其能力将不成同日而语。这也是千魂幡名字之由来。

修仙者所习功法普通前期能力并不如何凸起，只要修习日久，其能力才会闪现。

实在，秦凤鸣不知，杜家老迈是在一处前辈破败洞府中，获得的那本《阴魔功》和那本小册子，同时还获得了这杆‘噬魂幡’，只因他刚获得不久，还将来得及祭炼，就被产生秦凤鸣之事，被其所灭命赴鬼域。

如其内所含十数个灵魂，就是低阶魔器；如有五十以上灵魂，就进阶为中阶魔器；如有一百以上灵魂，就是上品魔器；如超越二百个，就成为了顶级魔器。如灵魂超越五百，就会变成灵器了。

。‘禁神术’，就是节制一小我心神，和驱兽术有异曲同工之妙。一样有修为的要求，且只能节制低于施术之修士。一样不是现在的他能够修炼的。

‘融焱决’此种秘法能力非常，可将分歧火焰融会到一起，使其变得能力更大。

同时，在此今后，噬魂幡就不再服**血，而是开端吸食灵魂，并停止退化。这也是‘噬魂幡’名字之由来。

此种秘术，每次祭炼只能祭炼出一个阴魂丝。祭炼之时，会对本体有一些伤害，但可通过修炼规复。祭炼过程也非常耗时，普通要在体内祭炼一年以上，才可祭出攻敌。

修士大抵分为正、魔两道。实在魔修是修仙的一个分支，但其终究目标是分歧的，都是为获得长生，与六条约寿。

但不管是修仙还是修魔，都讲究强者为尊，好处至上，弱肉强食，只要对其修仙大道成心，就是同门相残，也大有可为。就如那梁师兄，为追求秦凤鸣上品法器，勾搭外人，欲将之灭杀就是最好例子。

他不觉感到不成思议。他看落霞宗的文籍之时，曾看到过有关食阴兽的先容，文籍中曾言说，阴魂兽早已绝种，如何现在又呈现了一只呢？