第48章 身份重构[第1页/共4页]

第二天开端了个人“叙事编织“。每人分享一个与当天元素相干的小我故事，这些故事通过特别设想的“叙事收集“连接起来，视觉化为空中悬浮的光芒图案。跟着故事堆集，图案变得越来越庞大，开端构成一个“叙事生态体系“。

第三天，奇特的征象开端呈现。当一名参与者在水辨别享关于他祖父在朝鲜战役中失落的故事时，湖面俄然起雾，雾中模糊可见人形表面，仿佛远方走来的旅人。同时，几位参与者同时感遭到一种莫名的思念情感，固然他们并不晓得故事中的人物。

颠末两年的开辟，《元陷》终究筹办好停止初次公开闪现。分歧于传统展览或演出，此次闪现被设想为一个为期七天的“叙事共创尝试“，每天对应韩国传统宇宙观中的一个元素—金、木、水、火、土、日、月。

园地设想融会了传统韩国空间观点与当代科技。中心是水潭，现在已经生长为一个小型湖泊，四周是按五行方位摆列的五个首要空间：

这一窜改开导了全部团队重新思虑本身的专业身份。郑泰佑不再将本身定义为“连接者“，而是“共振体“；金智雅从“架构师“变成了“培养者“；技术团队不再寻求节制，而是缔造对话的能够性。

金智雅安抚他：“这不是关于丢弃你的专业身份，而是关于扩大它。就像传统韩国大夫既是科学家也是哲学家和艺术家，你需求成为一个'叙事生态学家'，而不但仅是叙事的修建师。“

第六天，“镜像效应“达到岑岭。湖面不再只是反射天空，而是显现出与实际分歧的场景—偶然是园地的畴昔状况，偶然是能够的将来，偶然则是完整陌生的气象。更令人不安的是，有三位参与者陈述在湖边看到了“另一个本身“—看起来完整不异但举止略有分歧的镜像。

东方“木区“以树木和竹构成，专注于发展和能够性的叙事；南边“火区“以光和热为主题，摸索转化和豪情的叙事；西方“金区“以金属和石材为主，存眷布局和鸿沟的叙事；北方“水区“接远洋岸，聚焦活动和深度的叙事；中心“土区“则是整合和均衡的空间，统统叙事在此交汇。

一个月后，当他返回团队时，大师立即重视到了窜改。他不再试图节制过程，而是专注于缔造无益于天然演变的前提。他的发问体例也变了，从“我们应当如何设想这个环节？“变成“这个环节本身想要如何生长？“

为了帮忙这一窜改，李泰勋决定临时分开项目核心团队，前去济州岛最偏僻的海岸停止动期一个月的独处。他只带了简朴的糊口必须品、几本书和一本空缺条记本。

“在韩国传统中，游戏向来不但是文娱，“他解释道，“从投壶到板块，每个游戏都是一种意味性的叙事，一种将笼统观点详细化的体例。我们只是用当代技术重新连接这类传统聪明。“