第129章 《白夜国地理水文考》[第1页/共3页]

【丽莎（原神）：“「五圣隐虚空」我大抵能够了解了，原初加上四影恰好是五位，应当对应的就是「五圣」，「隐虚空」则有两种了解，能够了解为他们藏匿于虚空，或是将虚空埋没了起来。这里的奥妙还真是让人难懂。”】

﹣大日御舆

最早这里叫做德尔斐，意义是蛇之地。厥后海只大神到来，蛇之地的名字并没有窜改。普通古早绘画，无鳞蛇为「奥罗巴洛斯」，有珊瑚的蛇为「远吕羽氏」。

第三卷 《白夜国地理水文考》

【雷电影（原神）：“嗯…神樱也是「真」的化身，或许她真的为稻妻，从更高维的力量手中求来了甚么吧。”】

【八重神子（原神）：“的确不像是偶合。时候之神很能够是有预言将来的才气的。不过这此中仿佛有一个影很在乎的。”】

﹣蛇心之地

【纳西妲（原神）：“「赫利俄斯」是提瓦特更高维力量，指引阿倍很久修建的，寄意是太阳的神车，「许伯利翁」则是太阳的核心，也就是大日御舆顶端的阿谁东西。”】

三界塔非常首要，并且不处在风与水的体系下。乃至与之相反，它们卖力均衡全部白夜国的偏向，节制着白夜国的风与水。

【珐露珊（原神）：“「时候之在朝」指导人类制作的，那就说大日御舆本身或许也埋没着甚么？或者是表示了甚么？只可惜现在的质料太少，还不能获得详细成果，只能用时候来研讨了，不过这很值得。”】

我们已经有了一门学问推算「阳炎」与风、水之干系。以是在兴动土木之前，需求考虑水文与不灭风的影响。

海渊之下的地盘和空中的风采有庞大差别，常理并分歧用。加上曾经的地理与水文知识，也是直接由天上传授的。我们对本身所处天下的研讨，连体例都只能本身摸索。统统唯有重新开端。

【艾尔海森（原神）：“前面已经算肯定「伊斯塔露」就是常世大神。除了渊下宫的汗青以外，原初在复仇的大战中获得了胜利。”】

三角在白夜国期间修建有三界塔，用来调和三界。古时的名字已经失传，在海只到来以后，才改了现在的名字。

最早的名字是「赫利俄斯」，乃是贤人阿倍很久所设想的高塔。风、水当中属黄。

﹣白夜国的边疆

【八重神子（原神）：“既然神樱存在，那它就必然会在将来的某一天被种在畴昔。”】

【丽莎（原神）：“在原初获得胜利以后，就完整封闭了渊下宫的人回归空中的路。并且记录了这个《日月前事》的人「时候之在朝」的书记。这本书极大能够是「伊斯塔露」亲身让渊下宫的人撰写的。可托度又一次进步了。”】

最早狭间之街夹在山壁和周遭之地中，是以才被称为狭间之街。但是跟着白夜国极度非常的地理变动，几百年内，周遭之地就崩落进了深渊。狭间之街反而成为了一片广漠。