第120章 镇元子赴会陷两难，金蝉子论法扰佛音[第1页/共3页]

台下众佛也纷繁奖饰观音菩萨救苦救难，实在是大慈大悲。

让镇元子去跟天庭抢功德，或者和佛教抢功德，的确是开打趣。

两方权势都有贤人坐镇，就算贤人不脱手，西方的几位佛陀也不是好惹的。

踏入灵山，镇元子逼真感遭到此地果然不愧被称作西方第一圣地。

此前她也曾与金蝉子切磋佛法，当时只感觉金蝉子佛法成就高深，一番论道下来，本身也收成颇丰，故而没发觉出有任何题目。

而天上太上老君也要拉着镇元子上三十三重天兜率宫，与其“好好说道说道” 。

那刚入门的罗汉说道：“善哉善哉！只要放下屠刀，信奉我佛，多积德事，统统罪过皆能消弭，统统生灵皆可成佛。”

导致镇元子本身的教派毫无生长空间，只能伸直于万寿山这一方地界 。

之前她特地叮咛过佛门的高层，本身筹算在宴会以后，与镇元子大仙讲法论道，这段时候千万别去打搅镇元子。

因而问道：“有何分歧？”

只见灵山常有玄猿献果，麋鹿衔花，青鸾舞，彩凤鸣，灵龟捧寿，仙鹤噙芝。

观音开初听闻此事时，并未感觉有甚么不当。

观音这般安排，既能保存颜面，彰显我佛慈悲为怀，并非用心萧瑟镇元子。

莫非是镇元子教诲无方？明显不是。

若任由金蝉子将本身理念贯彻下去，恐怕佛门将来生变。

“到了第六十一年，我下凡入其梦境，点化他用心悔过。”

灵山长年烟霞缥缈，寒暑无侵。

那日，观音于高台上为一名刚入佛门的罗汉讲佛法，举了如许一个例子：

当初如来佛祖闭关之际，特地传音奉告，说这金蝉子虽佛法成就极高，在佛门中无人能出其右，可他的理念却与佛指正统思惟相悖。

镇元子纠结一番，还是驾着祥云，朝着西方灵山飞去。

但是，比及观音正式领受灵山事件以后，她才深切认识到，金蝉子所鼓吹的佛法，与正统的佛门佛法之间，存在庞大差别。

而镇元大仙获得的香火和功德是供应本身的，那两方权势怎会乐意？

不说那金翅大鹏在狮驼国建立妖国。

一提起金蝉子，观音菩萨就忍不住头疼。

就连太上老君也离开天庭，前去花果山驻扎。

镇元子眼瞅着一样受限的冥河胜利成圣，而本身跟随的天庭玄门联盟已然闭幕。

本身方才所讲的例子，乃源出自佛门文籍。

一样在西方，万寿山，地仙之祖镇元子大仙在自家道观内，收到了一封请柬。

镇元子好歹是准圣顶峰，若想抢地盘鼓吹自家教义，本该是悄悄松松，为何当下如此宽裕？

正因如此，金蝉子被如来佛祖亲身选定为参与西行的人选，今后将被打入尘寰。

“菩萨此举，令小僧深受教诲。”