第104章 端午节[第1页/共4页]

在浙江上虞一带，端五节的由来与孝女曹娥密切相干。曹娥的父亲曹盱是一名巫祝，在汉安帝二年蒲月五日，于舜江中迎潮神伍子胥时不幸溺水身亡，数日不见尸身。年仅十四岁的曹娥，为了寻觅父亲的尸体，日夜沿江号哭。在十七天后，也就是蒲月二十二日，曹娥决然投江他杀。五今后，曹娥的尸身抱着父亲的尸身浮出水面。这件事在当时引发了极大的颤动，人们为曹娥的孝心所打动。上虞县令度尚为曹娥立碑，让其弟子邯郸淳作诔辞歌颂。是以，相传端五节也是为了记念这位孝女曹娥。

曹娥的事迹揭示了中华民族传统美德中的孝道。她为救父亲，不吝捐躯本身的生命，这类至纯至孝的精力成为后代人们学习的典范。端五节记念曹娥，表现了对孝道的推许和弘扬，提示人们要尊敬长辈，关爱家人，传承中华民族的传统美德。

除了记念屈原，端五节另有一种说法是为了记念伍子胥。伍子胥，名员，楚国人，父兄均为楚王所杀。他为报杀亲之仇，逃离楚国，投奔吴国，助吴王阖庐成绩霸业。阖庐身后，其子夫差继位。伍子胥主张完整毁灭越国，以绝后患，但夫差听信谗言，不但不平从伍子胥的建议，反而赐剑让他自刎。伍子胥在临死前，叮嘱家人在他身后将其眼睛挖出，挂在吴都东门之上，以看越国军队入城灭吴。夫差得知后大怒，命令将伍子胥的尸身在蒲月初五这天投入大江当中。是以，相传端五节的一些风俗是为了记念伍子胥的忠肝义胆和悲惨遭受。

端五节的很多风俗都包含着丰富的安康防疫知识。挂菖蒲、艾叶是端五节的传统风俗之一，菖蒲和艾叶都具有驱虫、杀菌、净化氛围的感化。在当代，人们贫乏有效的卫生防疫手腕，通过吊挂菖蒲和艾叶，能够在必然程度上防备疾病的传播。别的，饮雄黄酒也是端五节的风俗之一，雄黄酒具有解毒杀菌的服从，人们信赖饮用雄黄酒能够驱邪避灾，防备疾病。这些风俗反应了当代人们对安康的正视和对疾病的防备认识，即便在当代社会，这些风俗仍然具有必然的实际意义，提示人们要存眷安康，重视卫生防疫。

端五节作为中国的传统节日，具有丰富的由来故事和深切的文明意义。它不但是对汗青人物的记念，更是中华民族爱国主义精力、家庭看法、安康防疫理念的传承与表现。端五节假期天数的古今对比，揭示了社会的生长和人们对传统文明正视程度的窜改。在当代社会，我们应当充分操纵端五节这一传统节日，传承和弘扬中华民族优良传统文明，让端五节的文明魅力在新期间抖擞出更加刺眼的光芒。

在浩繁关于端五节由来的传说中，记念屈原的说法传播最为遍及。屈原，战国期间楚国的巨大墨客、政治家。他忠君爱国，一心努力于楚国的强大，却因奸佞小人的谗言，被楚怀王冷淡放逐。在楚国郢都被秦军攻破后，屈原悲忿交集，于农历蒲月初五投汨罗江他杀。本地百姓听闻凶信，纷繁荡舟前去救援，他们在江面上奋力划桨，试图打捞屈原的尸体，但是却未能如愿。为了不让江中的鱼虾啃食屈原的身材，人们就用竹筒装米投入江中，厥后逐步生长成包粽子的风俗。而后，每年的蒲月初五，人们都会停止龙舟竞渡、包粽子等活动，以此记念这位巨大的爱国墨客。