第107章 中秋节－－－儒释道[第3页/共3页]

（二）慈悲喜舍，月光普照的普世情怀

（一）循环流转，月圆月缺的生命感悟

4、三家融会：中秋文明的多元一体格式

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当代文人骚人在中秋诗词中，常将家国情怀融入对明月的描画。如杜甫在《月夜忆舍弟》中写道：“露从彻夜白，月是故里明。有弟皆分离，无家问死生。”在战乱年代，中秋的明月不但勾起了他对兄弟的思念，更反应出对国度运气的担忧。这类从家庭感情延长至家国情怀的表达，表现了儒家“仁”的思惟境地，即推己及人，心胸天下。中秋成为了激起人们爱国感情、担负社会任务的首要时候，鼓励着人们为国度的繁华昌隆、社会的调和稳定而尽力斗争。

（二）摄生修身，月圆之夜的身心保养

道家主张“道法天然”，以为人类应适应天然规律，与天然调和相处。中秋佳节，正值春季，天清气爽，万物闪现出一种成熟而安好的状况。此时，人们弄月、赏桂、咀嚼秋果，皆是对天然恩赐的欣然接管与戴德。

道家重视摄生，寻求身心的调和与安康。中秋之夜，月圆人静，是道家摄生修身的绝佳机会。道家以为，此时阴气渐盛，阳气渐收，人们应适应天时，调剂糊口节拍，重视内心的安静与安宁。

（二）“仁”心寄月，家国同辉的情怀升华