第二百零八章 岭南显圣王[第1页/共5页]

李云亭的定见是：“琼隐士和坊那座城皇庙，作为县级城皇庙尚可，如果作为府城皇庙，就有点拿不脱手了。拢共就一间屋子，占空中积百来平方。”

“珠崖岭那座，本来就算不得正式的城皇庙，光是规格制式就分歧适城皇庙，空有庙名。祭奠的除了城皇外，另有珠崖公、欧侯王、华佗爷、高元帅等，明显只是假借城皇之名，为其他俗神吸纳香火。无需裁撤，但也不会决计去鼓吹，琼山有一座县城皇庙就够了。”

椰城造作为琼岛省府，也是他在琼岛的最后一站，等把椰城也归入统领庇护范围，那就全部琼岛都跟两广一样了。

金印上纂刻的笔墨，变成了“岭南都城皇司承天鉴国司民显圣王印”。

之前作为一府之地，亦有三座城皇庙。

全岛八百万群众的性命，也就有了稳妥保障！

补天，堵的是天火；

水尾圣娘信奉汗青，并不算长远。

……

这算是、又升了半级？

这也是陈景乐以为二者并非同一人的处所。

三千大道里头，肉身成圣的刁悍程度，都是数一数二的。

“……”

因而很多琼岛人，渐渐就把水尾圣娘，与妈祖天后另有冼太夫人放在一起，并称三姐妹。

李云亭正在为修建各市县城皇庙一事，与世人展开会商。

大抵意义就是说，在明朝正德年间，有个石炉飞到了文昌清澜（今文昌市东郊镇境内），人们是以建庙祭奠。

乡间大部分村庄的境主庙，拜的还是是冼太夫人。

补天浴日，别离跟两位上古神话大能有关。

平昌不小。

授人以鱼，不如授人以渔。

一方面是各种诡异事件，另一方面，夏天的琼岛确切成心机，吃的也多，吃着吃着，有点停不下来。

另一个和水尾圣娘有关的关头人物，则是清朝嘉庆年间的张岳崧。

成果就是母猪生的小猪仔都死了。

女娲补天的传说，众所周知。

偶尔零散一两只弱鸡，也是直接被陈景乐顺手灭了，底子不消民事局脱手。

在这方面，他这个神明，实在跟浅显人没甚么辨别。

按理说不该供奉前朝官员，但是海刚峰的大名，即便是带清也挑不出弊端，只能捏着鼻子认了。

“关头是一座城皇庙对一个县区的庇护，是显而易见的。广南那边已经有一段时候没呈现过诡异事件了。对比一下，西南那边就时不时冒出一只，即便影响范围有限，可次数多了也糟心。”

三者都具有海神只能，且都是女神，更轻易获得信众承认。

浴日，洗的是太阳真火。

这个故事跟之前珠城地角港阿谁大王庙有些相像。

只要这类时候，陈景乐会感到由衷的愉悦，让他实在感遭到，本身还是小我。

他只想做好本身想做的事情。