第107章 血与骨之花·过往的历史[第4页/共5页]

随后，就是圣堂教会的失控以及天国的改正活动。

但是，鼎新结果微乎其微，具有【阿撒泻勒】和【莫斯提马】的教会竟然公开违逆伊甸的鼎新指令。

大怒的决定集会立即通过伊甸，连下三道最高序列指令，要求拔除教皇，并且要请教会交出【阿撒泻勒】和【莫斯提马】的自治权。

他的神情还是平静自如，随后，他转头看向丽莎，语气还是安静，“这些头骨看起来颠末端极其庞大和邃密的措置。你们白虫秘教分支兄弟会也是如许停止措置的吗？”

夏修的目光紧紧盯着她，仿佛要看破她的灵魂。

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这类景象随时候逐步演变为欲肉教“大族”。

教会乃至还把这些行动当作[乌托邦纲领]的在现世的本土化，他们称这是巨大的纲领大旨修改。

成心机的事情就是，在泰拉中世纪，这类新派欲肉教在有央通过联婚传播开来。

“他们在各个都会都有代理人，这些代理人卖力寻觅合适的目标，然后通过各种手腕将这些目标带到奥妙据点停止措置。措置后的器官会通过地下收集停止买卖，终究流入暗盘。”

丽莎深吸一口气，尽力让本身平静下来，开端详细报告她所晓得的统统。

很多蛮族首级和国王在接管浸礼后，将圣堂教会作为国度宗教推行。

“是嘛……”

内殿觉醒就是大族化的产品，这些大族化的新欲肉除了宗教品级外另一极度庞大的阶层体系。

在初期，欲肉帝国崩溃的时候，欲肉教当时只是换了一种情势统治有央，他们在亚恩建立原有的大师长分封的根本上统治着有央的各个板块。

他们乃至还和新欲肉的人搞在一起了。

富有家属遵循本身对欲肉教的了解来践行之，将小我置于个人之前并使其适应他们为本身办事的需求，并且他们开端通婚。

这片大地上，总有一些因为崇拜恶魔、爱好巫术等各种启事此主动找到了他们的人，这些人大部分都是旧期间的有央贵族。

这统统，都无声地流暴露工厂背后那条刻毒而高效的出产线。

最后，头骨被浸泡在一种特别的溶液中，这类溶液不但能使骨骼变得更加坚毅，还能付与其一种奥妙的光芒。

他们“买卖圣职”，滥用智库【阿撒泻勒】和武库【莫斯提马】。

并且宗教本身跟新欲肉把持的有央贵族互想看不对眼，这些分封的大族有部分还被圣堂的审判庭（仿造天国核心机构建立的人间武装个人，该审判庭只服从智库【阿撒泻勒】和教皇之批示）清理。

对于大部分化为大族的新欲肉，婚姻是一种政治东西，他们通过远亲婚姻能够稳固和加强分歧王室和贵族家庭之间的干系，促进政治和军事合作。