第25章 关于超凡乌托邦的运行及归序主义II[第1页/共6页]

他持续说道：

约瑟夫心中有一个疑问——那就是，如果“乌托邦主义”真正实现，如何才气处理这类由金熔化、货币化带来的深层次题目？

几秒钟的沉寂过后，夏修站起家来，严厉且当真地回道：

图哈切夫斯基有些惊诧，他不晓得该如何答复校长的话。

“货币消逝不代表题目就处理了，反而能够带来新的题目，像如何均衡小我自在和个人好处。

图哈切夫斯基的话音中带着一股几近没法按捺的疑问，眼中流暴露一丝深深的焦炙。

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“各位，你们都需求记着！”

夏修的语气轻松而清楚，仿佛在阐述一个显而易见的究竟，但这究竟的深切程度，却让四周的氛围变得凝重。

金融谱系获得的谱系资本只是保持其劳动力再出产的部分，而残剩代价被【金融街】以货币情势打劫。

“对，货币在一些环境下反而成为了题目。”

沉默。

那两人，一个是精英出身的约瑟夫，另一个是沉稳的图哈切夫斯基。

“对，货币确切是用来互换的，但设想一下，如果没有了货币，是否能够通过直接互换物品来停止买卖？比如你去商店，不消钱，而是用你的生果去调换水。”

这类压力并非来自夏修本人的威慑，而是来自于他对夏修所代表的阿谁“天国”的深深猜疑与未知。

图哈切夫斯基的声音垂垂降低，他的目光凝集在夏修的身上，显得更加锋利。

不管天国存在任何派系，对于天井门生约瑟夫·加德纳·斯威夫特来讲，今后；

很久的沉默以后，约瑟夫望着本身的校长，问出了明天最后的一个题目：

寻求货币本身（利润）代替了满足人的需求。

畴昔【地区金融街】崩溃，导致瓦哈卡二十四国被吞噬到仅残剩十六国就是金融异化激发的实际吞噬危急。

在这幅画的中心，夏修悄悄地端坐在那张广大的木桌旁，神情安好而寂静，好像一名深思的君王。

也能够说，艾迪西的认识形状——完整建立在以金融货币为主导的超凡本钱自在主义之上——我想问您，当天国真正想实施乌托邦主义时，您筹算如何措置这一根深蒂固的题目？”

“是的，货币就像一个互换的东西，帮我用它来调换商品。”

人们的感情、信赖和任务都被量化为款项干系。

“嗯，那就是……物物互换了。但是，题目来了，如果我没有充足的生果，如何办？”

天使是超人，以德行束己。

他的眉头紧蹙，眼中透暴露的是一种深沉的思虑，仿佛正试图理清本身脑中不竭翻涌的疑问。

“校长……，艾迪西联邦已经沦为半常态半异态的社会。