第160章 功山寺举兵！【4500】[第3页/共5页]

说来丢脸，桂小五郎现在独一能做的事情，就是故作轻松，尽能够和缓氛围，平复部下们的不安。

“罢休一搏？我们现在另有罢休一搏的本钱吗？”

“这气候倒是很合适我们现在的处境啊。”

呼！

高强度的流窜、长时候的严峻情感、不竭积累的压力……队士们的身心状况已靠近极限。

……

这段日子，桂小五郎听得最多的话语，便是“桂先生，我们接下来应如何是好？”。

至于土佐和肥前就更不消说了，他们更是苟得不可，时候筹办在“尊攘”与“佐幕”之间横跳。

是萨摩的援助先到，还是他们先灭亡——从近况来看，后者的能够性更大。

不到万不得已的时候，他不想起用此策。

内无友军，外无援手……非论是从哪一角度来看，这仿佛已是万策尽的局面。

固然在征讨长州时，西乡吉之助（萨摩的实际掌权者）从中作梗，架空了松平容保，导致“长州挞伐”功亏一篑，但不丢脸出，其行动的本质还是是骑墙。

如此，便有但愿在不费一兵一卒的环境降落伏长州！

功山寺——后醍醐天皇创建于1327年（嘉历2年）的名寺，保存有日本最陈腐的禅寺式佛殿与镰仓期间唐风修建的典范遗筑。

但能够坚信的是，他们必定不想跟幕府作对！

关于其详细行迹，目前有各种百般的说法。

究竟上，他也不是没有想到破局之策。

长枪、火枪、打刀等兵器相互交叉，有力地挂在肩上。

是以，就政治主张而言，“俗论派”是青登的天然盟友。

“是要安坐待毙，还是罢休一搏？”

以寥寥百来号人去对抗掌控全部长州的“俗论派”……从账面气力的对比来看，光用“相差差异”一词来描述，都显得程度太轻而不当。

“现在的萩城，已被‘俗论派’玩弄于股掌。”

与此同时，动员军队，做好以军事手腕援助“俗论派”的筹办。

或是倚着树干，或是直接躺在地上。

他话音刚落，其身边的大村益次郎（奇兵队的智囊）便淡淡道：

重新选组的士气状况来看，当下实在不是一个用兵的好时候。

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“吾等进步一里，便可尽一里之忠！进步二里，便可尽二里之义！”

气温越来越低了，天气也开端转暗。

“那边有一座名叫‘功山寺’的寺院，我们能够去那儿暂歇半晌。”

“大村君，调集统统队士。”

说得直白一点，他们毫无“长州第一劲旅”应有的风采，更像是一支悲苦的乞讨团伙。