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“没甚么好说的。”我摇了点头，没走进屋子里，我只喜好待在内里，“第四件事并不首要，我不想和你们唱反调，但这件事是假的，我先前说错了话，我晓得你的意义，从后向前，看起来合适我们的标准，可实际上呢？如果树枝是实在存在的，它不会去和司机发言，这和本地的生态环境不符合，跟它谈天的也一定是朋友，它们在哪儿谈天？我晓得，你们要如许辩驳我，可我晓得它们在哪儿，一开端就说过了，树枝要把车窗关上，要用钥匙，要用钥匙，这类车只在餐厅里有，它们提到过餐厅吗？没有，树枝没提到过餐厅，司机也没提到过，它们的领巾就能证明这件事，我不必给出甚么惊世骇俗的证据，你们去看看那条领巾就明白了，底子没呈现过的领巾，因为它们把它藏起来了，如果它们是实在存在的，它们不会如许做，它们不会把但愿依托在如许好笑又笨拙的狡计上，或许偶尔会有这些事，但不能当作可靠的假想，如果它们在锅里，那毫无疑问有谁冒充成了这件事，我以为这四件事都是假造出来的，或许此中有可靠的成分，我不否定，但团体来讲是假造的，独一可靠的是挨次，第四件事必须被刨撤除，你们把它当作了产生过的事，你们以它为基准而思虑，是以你们得不到精确的答案，我们来看看剩下的三件事，给它们重新排序，第三件事要和第一件事更调位置，以后是第二件事和第一件事，最后是第三件和第二件，这挨次无疑是精确的，为甚么？和实际对等，这些事是在它们的根本上发展出来的，它把这些事更调过了，真假不首要，统统事都是真的，都曾产生过，即便现在还未产生，将来也必然要产生，它把这些事的位置改换掉了，但这影响不到它们的山羊从地上爬起来，摸了摸本身的脑袋，它被它们吵醒了，它看了看躺在一旁的空中，它还躺在那儿，一时半会儿是叫不醒了，山羊伸出脑袋看了看，内里很温馨，它不晓得本身在这儿躺了多久了，它只记得它的身份很高贵，它不能就如许躺在地上，它看了看本身的衣服，它的衣服不见了，正在空中身上，不对，不对，山羊改正了这一错误，它的衣服无疑是被杯子穿走了，它得去找杯子，它去哪儿了？锅里在煮甚么？山羊得走畴昔看看，我要让它走畴昔看看，你们曾在锅里煮过东西吗？最好别走开，我传闻如许很伤害，我会一向站在那儿，哪儿也不去，到了厥后，我就把锅抛弃，再也不消它们了，有谁奉告过我，那些家伙很伤害，你们别听我的，你们最好别如许做，好了，让我们来看看山羊吧，趁着我们说话的当口，它多数已经到了那口锅前面了，山羊伸脱手，摸了摸那东西，那东西很烫，它被烫死了，“你吃了多久了？”屋子走过来，和锅说话，“我的朋友，我的朋友，你是我的朋友吗？我见过我的朋友吗？你见过我的朋友吗？即便我们都见过我的朋友，它也一定是我的朋友。”锅指了指躺在地上的山羊，屋子叫了一声，立即扑上去，扑在它身上，它一面堕泪，一面回想它们曾一同经历过的事，我一向在吹打，我把那些乐器用得很好，可还是需求乐队来帮手，你们不消担忧，它们的乐器早就修好了，我给了店东一些我用剩下的零件，我们现在刚好能一同吹打，它们太久没演出了，它们吹奏了首欢畅的曲子，还好，在我的改正下，统统都步入了正轨，屋子还在山羊身上哭，等它哭够了我就让它站起来，你们平时哭过吗？你们堕泪时会颤栗吗？你们颤栗时会吃东西吗？你们普通吃甚么？你们有钥匙吗？好了，我们先别聊了，我看屋子哭够了，我也该让它哭够了。