第四百四十三章 憨宝，叫哥哥～[第1页/共3页]

对～黄有军闻言顿时一笑。

闹人春迹踏尘凡，悦朗青山入梦卿。

为甚么世俗人感觉贤人的着作看不懂呢，答案只要一个，那是因为贤人的书只是给圣贤看的，能看懂的人看的，不是给浅显人，普通人看的。

如道家南华真人，庄子写的，天之苍苍，其正色邪？其远而无所之极邪？其视下也，亦如果则已矣。甚么意义呢？

空色不异无需空，缘所遗者识夺目。

李红仰摇了点头随即又开口：有个女的每次见了我，强行模我腹肌，衣服都差点给我扯烂～

仁义品德的思惟不过是用品德框架人道促使社会稳定，这的确是一个减少犯法产生的好体例～黄有军目漏笑意的回应。

哈哈～主动？有女人当着我的面直接问我，小哥，玩不玩，还不止问过一次～李红仰见状神采略带笑意。

有一种东西独立于思惟妄念以外，它是善，恶的一体两面，它没有别离心，是非心，没有色彩，没有形状，不垢不净，不增不减～李红仰目漏笑意的看着黄有军讲。

传闻那些嫩模不止身材好还挺主动哦！黄有军神采玩味的看着他开口，眼神略带几分挑逗的意味。

好身材要让哥哥伶仃多看～

(本章完)

哈哈哈～黄有军闻言哑然发笑。

邪？邪字只是感慨式的问号。

这就是前人倒装句的写作伎俩，使文词美好。中汉文明，广博高深，即便一个字在分歧的话里都是分歧的意义。

摩尼宝珠本安闲，前尘虚妄惑真性。

这几年的确很平繁是何启事？黄有军闻言随即疑问。

黄有军闻言点了点头。

看甚么！伊利乃白见宋仁芝直勾勾的看脸上出现红晕。

这是甚么东西？黄有军闻言非常猎奇。

哥哥写的这首开经偈好好悟，真悟懂了，智见绝对大幅度生长，禅理深切，实在不虚。

纵情声色，驰骋畋猎，如此刺激的人间尘相只会令民气发疯，与事何补？与修行何益？人生绝对不是人死灯灭。世俗人科学范畴真正渗入的没有，只要不竭摸索的人～李红仰神采严厉的看着他。

这不是你该问的，先去找立华正仁，我们得用他的人～刘剑南闻言侧目回应，随即对着其别人开口。

李红仰闻言点了点头：实在最为关头的是忠君思惟，忠臣文明的产生是为了皇权的安定～

自性本寂离戏之空界，顿成身智自性极妙严。自性本来就是寂然不动，没有无明也没有明，本来就是空的，不需求求空。

哈哈哈～黄有军闻言顿时咧嘴而笑。

别追了，俄然分开或许是发明了，我们得分开这里如果被他带人过来，我们能够都走不了～别的一个男人随即呵叱一句。

这个东西，道家称它为“道”，儒家称它为“明显德”释家称它为，自性真如，这个真如也就是有的经籍上讲的一真法界，有的经籍上讲的妙真如性，如来藏性，都是它的代名词。