第四十九章 神秘学教程：“灵觉”与“秘史”[第2页/共4页]

“《论代价与发源》，发行于第3史初期的寓言集，作者自称其身份为说话学家、风俗学家。他表示本身用图伦加利亚语‘勉强翻译’了几篇原文为‘古查尼孜语’的寓言故事，对隐知通报的伤害性作出警告式的注解，并在后半部分猜测出了几种躲避风险的体例...”

“灵觉是有知者与奥秘范畴相同的首要桥梁，目标在于把「超验的启迪」转化为人「五感的信号」。”

杜邦起家，从办公桌后的柜子里拿出一本青蓝色的册本。

“《贝列辛茨基事迹考查》，用古霍夫曼语写成，书中记录了上世纪60年代的艺术批评家、探险家、奥秘主义者贝列辛茨基夫人在西大陆、南大陆的游历见闻，作者不详，亦有人思疑这就是其本人用第三人称写成的自传纪行。”

本来，本身闭眼影象气象，设想三道光束交汇，最后从胸口扩大的阿谁无形球体，是“灵觉场”。

“实际上任何人都能够应用灵觉，包含无知者...嗯，他们在贩子中仿佛自称是灵媒人。”

有一种“所周众知，中文排的列序顺不影阅响读”的感受！

“没错。”杜邦从笔筒抽出了一支铅笔。

别离写下了五个单词后，将白纸扭转，对着范宁。

琼的回溯秘仪，本质上是用烦琐的步调激活了灵觉，并借助了水波和镜面的媒介。

这恰是本身需求研习的，现在本身对各种灵觉色采的含义的确两眼一争光。

看着坐在办公桌劈面的范宁，仿佛对“灵觉”一词不太肯定，杜邦解释道：

二是因为，字的部分挨次也是打乱的。

他伸脱手，缓缓地把文献朝本身这侧扭转。

“另有...”范宁又想起和灰衣人交兵时中枪的场景，道出疑问：“我曾经还感受以太体上临时附着过甚么胶质的光幕...”

这两种身分合在一起，导致范宁一个隧道的大吃货国人，浏览起来都特别地吃力！

“「有知者」：关于我们本身，如何练习控梦法，如安在移涌中求索，如安在辉塔中爬升，如何拆解隐蔽灵感，如何调用无形力量。”

“之前会长是如何向你解释隐知的？”杜邦发问。

范宁瞥见杜邦的食指先抵在了大圆圈上，它对应的单词为——

（有几位筒子说要建群，我也不肯定现在有多少人，看到这里成心愿的留个言我康康？?????）（更新：从简介上面可插手）

他缓慢地在白纸上画了一个大圆圈，又在其之下画了四个小椭圆。

“第二个题目，为甚么接管隐知会有风险。”

“「秘仪」：关于相同见证之主的体例论，关于秘仪背后的道理，如何构造祭坛、祭品、秘氛、礼器、音乐、祷文，如何调和相位，扬升能量。”

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