第三百六十五章 天官赐福，禳灾解难[第1页/共3页]

祝由术的招式首要有下阴、入魔、念咒和舞作等。

接着就是动用崇高力量和天然力量来共同符箓来废除毒邪。

以行动、声音、说话等等体例，改正患者的心机，感受就跟当代的催眠术差未几。

约翰这个主如果表现在禳灾、解难的方面。

前一个是保住本身，后一个是杀毒驱邪。

手底下，则不断的持续誊写六丁六甲消灾驱邪符。

这个天下有没有六丁六甲神约翰不晓得，实际上玄门很多符箓都是借助神灵之名来施法见效，但是很多神灵实在本身是不存在的。

约翰现在要用的，就是一种祝由术中最常见，并且跟本身所学干系最紧密的，符咒禁禳之法。

(本章完)

接着约翰拿过符笔，在对方胸口誊写天官、地官、水官三种符咒。

以是约翰用这三官符咒来护持埃斯波西托的胸口，心主神灵，如答应以稳住患者灵魂。

静一法师这位传承陈腐的东体例师很有兴趣的在旁围观约翰的施法典礼。

这是借上天六丁六甲大神来驱除邪祟，消灾解难的道门灵符。

要不约翰宿世的论坛里如何会说，符箓派实在就是上古传播的巫觋鬼神信奉传承下来的，本质上属于神道，而隐仙派、内丹派或者说当代的炼气士，则主修本身，更近似苦修士、武僧等职业，属于仙道。

当然中土道门颠末几千年的融会生长，也都不是纯粹的单一流派了。乃至三教合流的道派也很多见。

这位外科大夫顿时惊叫了一声。

然后他又转到埃斯波西托背后，口诵净身神咒：“灵宝天尊，安抚身形。弟子灵魂，五脏玄冥。青龙白虎，队仗纷繁。朱雀玄武，侍卫身形。”

先不说这话是不是黄帝说的，还是前人借黄帝之名来阐述本身的观点。

这个别例，就是来自与中土陈腐的一种医治法门，祝由术。

人食六合之气以生，内伤于喜怒忧思悲惊骇七情，外伤于风寒暑湿燥火六淫以是抱病。但是，黄帝曰：“其无所遇邪气，又无怵惕之所志，卒但是病者，其何致？”

以是这个最简练有效的体例就第一个被他解除了。

但是如许一来，就必必要将埃斯波西托变成终究本身的卡牌人物，约翰也不晓得如果将这家伙窜改了生命形状以后，那位至圣法师大佬会不会来追杀本身呀？

并非仅仅祝其病由而愈其病。有些病启事已明，但是祝之不愈，这申明祝法不起感化，就要改用禁法，或符法，或共同药物医治。

跟祝由术属于中土传统医学的一个科一样，跳大神的如果不会两把事祝由术和治病偏方，那底子就不是一个合格的神棍。

幸亏约翰好歹也在宿世警校学过抢救措置，并且在瘟疫天下也有过体系的打仗医学，还精通炼金术和祝由术，后者也是萨满传承的特长绝活。