第四百零肆章 金闪闪？[第1页/共3页]

然后史女人翻开一份当代苏美尔史诗的石板原文幻灯片，中间另有着对应的翻译，恰是《吉尔伽美什史诗》。

在归去的路上，垂涎吉尔伽美什强健身材与仙颜的女神伊什塔尔从天而降。

“我们构造的人手，在两河道域奥妙发掘的几处苏美尔和巴比伦的遗址当中，都曾发明过阿努纳奇这类长着翅膀的巨人的形象，专家们乃至猜测，犹态教和基度教等宗教里的天使形象，应当就是源自于这个苏美尔人的传说。”

吉尔伽美什最后险胜，固然他们是敌对的，但是都相互佩服对方的英勇，属于不打不了解那种，因而结拜为友，遭到恩奇都的影响，两人也一同去为群众造福，因而吉尔伽美什从恶王演变成为大家恋慕的豪杰。

约翰点点头，面无神采的持续旁观幻灯片。

然后史女人指着这篇上面的注释说：

实际上天使最开端都是一神教的说法，多数都是为了征服某一地区、融会同一公众的信奉，以是把别的宗教的神灵拿来作为自家神灵座下那种非神的酒保，因而天使就出世了，这是一种融会也是打压的过程。

有着晓得说话的约翰天然用不着那些专家们的翻译，这类刻录在石板上的楔形笔墨，对他来讲毫无浏览停滞。乃至他还能挑出一些翻译中的弊端。

“固然贫乏直接的证据，但构造里大部分学者以为吉尔伽美什是实在存在的汗青人物，通过出土的泥板、石板等刻文也确认了一些与他相干的人在汗青上曾经呈现，如恩美巴拉格西和基什之阿伽（吉尔伽美什与阿伽）。很多考古学家以为如果吉尔伽美什确有其人，他的统治期间应约莫在公元前二十六世纪。一些苏美尔的初期文献将他的名字串成“Gilgames”。”

“而在吉尔伽美什以后，那些国王在位的年限就突然降落，凡是都是数年和数十年摆布，当时才是我们印象中普通的环境。以是我们的专家猜测，吉尔伽美什能够是苏美尔文明最后一名神裔王者，而他在位的时候，也就是苏美尔诸神堕入傍晚的时候点。”

“别的，在初期的苏美尔笔墨中，恩奇都是吉尔伽美什的仆人，但在厥后的吉尔伽美什史诗中，他们则成了划一职位的朋友。只不过厥后史诗中记录的吉尔伽美什和恩奇都这两位朋友的结局比较惨痛。”

“如果沃克你对苏美尔王表有所体味的话，应当能够晓得这位，他就是当代苏美尔王朝里比较着名的一名王，也是当时苏美尔各城邦最强大的豪杰，吉尔伽美什！”

然后史女人将幻灯片调到了一个赤身粿体的男人斩杀公牛形象的雕像上。

约翰还真听过这个名字，但是不是在当代汗青或者神话当中，而是在当代动漫作品内里。

并解释说：“这也是目前已知天下各文明中，有着明白笔墨记录的最陈腐的豪杰史诗。”