第六百七十五章 白莲黑风至妙玄真金刚上部尸解法的来历[第1页/共3页]

提及来在约翰的印象中，诸多金刚修持法在中土实在并未几见，因为它们固然也算是佛门当中护法天神的传承，但在大乘佛教中被视为外道，宿世中土就是大乘佛教的大本营。

?　(本章完)

所谓罗玄门，是一个官方宗教，又俗称罗教、罗祖教，正式的名字实在是“有为教”，为明朝会道门头子、山东即墨人罗清所创。

金刚这个称呼最早呈现在印度原始宗教经文《梨俱吠陀》中，是因陀罗的兵器称呼，名叫金刚，便是闪电，在北欧则变成了妙尔尼尔，也就是中土俗称“喵喵锤”的神器。

当然在印度教里这些都是不存在的，印度早在千年前已经不是佛教派系占支流的年代，或者说佛教在发源地向来没有占有过支流，不然也不会被视为异端被围攻打击，所谓佛法东传，实在不过是被人从印度本土摈除出去的美化说法罢了。

当年黑风山前辈就是在作为萨满随军西征廓尔喀，也就是尼泊尔的时候，获得的这些南传佛教传承。因为尼泊尔与高原相邻，故此那边的南传上部座佛法与藏地密宗相互影响，黑风山这份“白莲黑风至妙玄真金刚上部登仙法”关于佛家的那一部分，就是源自两边融会的一种金刚修持法，达成以后便可达成金刚不坏的境地，获得不成破坏的金刚法身正果。

明中叶今后，官方宗教项目繁多，有金禅、有为、龙华、悟空、还源、圆顿、弘阳、弥勒、净空、大成、三阳、混源、闻香、罗道等数十种，有的一教数名，这是为了遁藏官府的清查，有的又是同名分歧教，比如罗教名为有为教，但是别的地区也生长出一个有为教。

诸多官方傍门左道分支的教派当中，有弥勒、净空、圆顿、龙华等方向佛家理念的，也有三阳、闻香、有为这些方向道家理念的，更有释道儒三教合一的。

玄真最后是奥妙至真之意，品德经云：“此二者同出而异名，同谓之玄。”又云：“道之为物……其精甚真。”故也称妙道、精气等意。

别的玄真也是指代美玉，葛洪在《抱朴子·仙药》中说，“玉经曰：‘服玄真者，其命不极。’玄真者，玉之别号也。服之令人身飞轻举。”

喜好蒸汽期间的傍门剑仙请大师保藏：蒸汽期间的傍门剑仙小说网更新速率全网最快。

罗教教义以为人都应当要虚静有为，以便回归“真空故乡”的“无生父母”身边享仙福。非常贴合官方百姓的内心需求，因而当时罗教一出，几近统统官方宗教皆为所影响，包含驰名的斋教、白莲教诸多分支，前期官方结党会社如青帮等，亦奉之为祖师。

并且它们之间各不相属，教义也颇多歧异，构造、仪轨和活动体例也不尽不异，但能够是因为或多或少地的都带有白莲教这个最驰名官方邪教的印记，以是从明朝开端，朝廷都以为这些会道门实际上还是白莲教的变种和残存，官方也笼统地称它们为白莲教分支。