第六百八十章 拜火教[第3页/共3页]

“而这位神灵则是一名代表太阳、光亮和聪明的陈腐神灵，曾经在古崇高帝国乃至布鲁克岛都有传播祂的光辉，仿佛是因为遭到光亮教会和星月教会两家的打击，以是早在中世纪初期就已经式微了，现在从一些光亮教会和星月教派的教义当中，还能看到属于这位神灵的陈迹，那是在这两个教派创建开端就接收了这个宗教的很多内容。现在只在近东地区四周还残留一些小股教派，现在天竺帝国这边的这个小土邦应当是我们已知的琐罗亚斯德教最大的根基盘了。”

作为欧罗巴人，对于星月教老是仇视和讽刺的，这一点他们已经习觉得常。而约翰固然对这个教派没有甚么仇视，但也不太喜好那些教徒的行动，毕竟在这个年代，自夸光亮的光亮教会行事都不那么光亮，或者说一向不那么光亮，更不要说别的更蛮横残暴的宗教了。

在宋朝以后，摩尼教更加的中土化，因为摩尼的名字老是让人感受跟魔字相干，因而便从教义信奉的光亮当中取“明”字为教名，为日月重光之意，就此改名为“明教”。