第七百五十六章 出入青冥[第2页/共3页]

据约翰上辈子从论坛里的记录和收集合体味，剑仙之道源自春秋战国期间燕赵之地的游侠儿，不过当时未成体系，玄门修行界仍旧是方士与炼气士占有支流。

约翰一幅你们不识好民气的神采说道：

并且跟设想中的人类飞上高空会被冷氛围冰冻的场面也有分歧，浑身一幢剑气包裹的约翰涓滴感受不到高空的酷寒，固然即便是零下几十度的冰冷也不会对身为完美神性生物的本身形成甚么伤害。

“这才是真正的御剑飞翔，小说里那些脚踩飞剑的做法的确low爆了……”

“这也申明我们当前地点的天下元气或者说魔力在环境上，恰是时候剑仙生长的好机会。”

飞翔在主天下高空，约翰无惧淡薄的氛围，望了眼下方那已经缩微了很多倍的大地，又昂首看了眼上方仿佛触手可及的天幕以及如同卫星一样吊挂界外的黄金十二宫星座。

他们已经具有了传奇气力，当然是摔不死的，一个个刹时就依托圣光的力量漂泊起来。

如此他的修行四要素“法财侣地”根基都具有了，他有信心走出一条有别于主天下神灵门路的更宽广的长生大道来。

约翰毫不思疑的说道：

乃至他们都体味，玄门修行界凡是都是自称修士、隐士、修道人、求仙了道之人等等称呼，而底子没有所谓“修真者”的说法，“修真”对玄门中人来讲只是一个道家实际之一，即为“借假修真”。只是修真者仿佛借由小说，成为了年青人中土修行者的代名词。

“传闻剑仙最活泼的时候就是隋唐五代，据论坛中的大佬和前辈们猜测，应当是当时六合环境已经照比魏晋期间产生了不小的窜改，以是这一批隐仙派的修士才逐步窜改修行线路，生长出了剑仙这一适应期间的流派。同时全真一脉也是这个期间有了抽芽，后代固然奉魏伯阳因为一部《周易参同契》被尊为内丹之祖，但实际上大师都晓得魏真人实在乃是外丹宗师，当时候还没有内丹派的说法，直到元明期间，修行内丹法的全真等派将魏伯阳奉为奠定人，才开端逐步代替陈腐的隐仙派并且压过曾经的支流符箓派，成为玄门仙道之支流。”

“我感觉现在这个天下的灵气程度即便比不上传说里仙道最鼎盛的两汉魏晋期间，起码也强过真仙寥寥无几的元明期间，大抵相称于宿世的隋唐年间，而阿谁时候正式剑仙传说和话本最多的期间，申明当时候剑仙之流出没频繁。”

而作为一个真正的剑仙法修炼者，约翰能够很必定的奉告其别人，剑光飞遁才是真正的御剑飞翔。

无想鬼切两把仙剑一把作为飞遁之用，一把还能够用来御剑对敌，双剑合一更是遁术更加，达到了超音速几倍的高速。