第20章 慕容垂楼观台悟道[第1页/共6页]

慕容令与慕容轩虽沉默不语，可凝重的神采已彰显出对此次路程的不安与等候。

慕容垂问道：“敢问道长从何而来？”

老者微微一笑，并没有急着回应慕容垂的扣问，而是挑开话题说到：“既然慕容居士已经完整忘怀宿世之事，那贫道也就不便多言，只是今后慕容居士在复国之时要以慈悲为怀，不要过量形成百姓伤亡。此乃老子的天道天然思惟。”

跟着慕容垂对《品德经》的感悟不竭加深，金光愈发强大，终究竟将玄色旋涡缓缓压抑、遣散。

待与老者扳谈结束，慕容垂决定前去老子当年的讲经台静思老子的思惟。

为首的刺客身形一动，率先发挥出一招“幽影锁喉手”，双掌如玄色的闪电，直逼慕容垂咽喉，掌风吼怒，竟带起一阵阴寒的气流。

慕容垂悄悄叩门，好久以后，一名身着道袍、长须飘飘的老者缓缓开启门扉。

慕容垂恭敬地抱拳施礼，说道：“长辈听闻此地乃老子讲经的崇高之地，包含无尽聪明。现在我等深陷窘境，特来此寻求破解阴阳运转大阵之法，望道长能予以指引。”

老者手抚长须，缓缓回应：“贫道乃范阳卢氏人，平生痴迷于老子清净有为的思惟，故而隐居于此。慕容居士，贫道再次等待你多时了。上一世燕国灭亡之时，慕容居士仰仗本身对天道和人道的深切贯穿，穿越归去重修燕国，此时天道运转已经产生窜改，慕容居士的固执只不过徒增战乱，徒增百姓的痛苦罢了。而慕容居士中间的这位慕容轩小居士，这是你第二次来楼观台，今后，你会再来楼观台四次，统共六次，不过今后就不是频道来欢迎小居士了。”

有为而治乃是其精要内涵。为政者当师法天然，不肆意滋扰民生，使万物天然演变，如此方能于有为当中达成无所不为的功劳。汉初文景之治，轻税赋、弛科罚，百姓安居乐业，国度天然充足，此即有为而治之善果。

慕容垂赶快称谢：“多谢道长指导，只是这布阵之法，还请道长详细奉告。”

老者淡然一笑，说道：“虽历经秦火大难，但仍有智者舍命保存部分残卷，或藏匿于官方，或深藏于深山，其聪明之光岂会等闲燃烧。楼观台亦有部分残存笔墨传承，虽非完整无缺，却也极其贵重。”

老者踱步半晌，解释道：“有为乃是一种超凡境地，是不强加干与，任由万物天然生长演变。有为则是在适应天然规律的根底之上，有所行动行动。就如同治水，鲧堵截大水，虽为有为，然违背水之性，终致失利；大禹疏浚河道，看似有为，实则遵守水性，因势利导，终成治水大业，二者相辅相成，方为妥当之法。在这乱世当中，有为可解燃眉之急，有为可保长治久安，需根据时势谨慎决定，不成有所偏废。”