第150章 孙朝阳的暴论[第3页/共6页]

白头发认识到本身讲错，恼羞成怒：“孙三石，你不就是写了个短篇小说，拿了个大奖吗，就感觉本身不得了啦。你的阿谁连载，甚么《寻秦记》，我看也是发疯时写的东西。甚么当代人跑当代去了，还妻妾成群，还成了封建王朝的喽啰，你要传达甚么样的代价观？另有，你那小说大量香艳情节，纯粹是本黄书，就应当抓起来判刑。好好好，你要说中国古典文学，我跟你扯。前人在谈起文学创作的时候，首重教养，所谓，言为心声，不平则鸣。再座各位作家的作品都在弘扬期间精力，乃是青年人的榜样，你呢，跟你坐在一起，实为我等之耻。”

巴金哈哈大笑：“你确切是我们土生土长的四川人。也不算黄话，此中也一定没有几分事理。”他就走过来，握住孙朝阳的手，摇了几下：“坐下摆，坐下摆。”

世人都哈哈大笑起来，皆曰那瘦子作家学养深厚，我辈不及也。

孙朝阳：“这个故事的起承转合别离是甚么？”

孙朝阳：“那就对了，既然都是按照羊皮书翻译的，那我问你，一张羊皮纸的保存期有多长？据我所知，现存于美国多数会博物馆的《独立宣言》就是用羊皮纸写的，迄今也就两百多年，笔迹已经恍惚。亚里士多德但是几千年前的人，他的书能保存到现在，又有甚么出土文物作为证据？一头羊身上的皮剥下来，可做不了几页羊皮纸。亚里士多德的书那么大篇幅，如何也得用上万头羊吧，我想叨教，在出产力极不发财的当代，希腊从那里去找那么多羊。并且，宰杀牲口总要有园地吧，那么多羊骨头总要有处所丢弃吧，如何没看到有出土的遗址？你别奉告我没有，我们中国发掘出的考古遗址可多了。远的半坡、河母渡且不说了。殷墟的甲骨文、青铜器，多得数都数不清。以是，任何事物都要讲究证据。不能你拿一本当代出版的册本出来，就说人类文明发源于古希腊，文学发源于古希腊悲剧吧？那么，我是不是也能够弄一本人类文明发源于商朝，纣王缔造了文学的着作出来？合着甚么都是你说了算，我们连提出质疑的权力都没有？”

瘦的那位作家文明程度高，对欧洲古典文明很有研讨，自以为有知识上的上风，对插队知青出身的孙朝阳很不屑，闻言当即喝道；“孙三石，你凭甚么说在欧洲古时候就是茹毛饮血的野人？据书籍上记录，人类有四大文明，别离是当代中国、当代巴比伦，古埃及，古希腊。此中，古希腊是西方文明的发源地。中国在原始社会的时候，那边已经出世了灿烂的爱琴海文明。就拿文学来讲吧，古希腊期间，笛福已经创作了很多舞台剧，每天在雅典的剧院上映，有其起始，无数文学上的典范就此产生。比如《俄狄普斯王》《阿卡奈人》。”