第123章 六根邀普净[第2页/共3页]

禅师您若出山，亦能以佛法聪明指导众生走向摆脱。”

玉泉山。

此人恰是左慈，字元放，道号乌角先生。

一片清幽的山林当中，四周古木参天，禅院的墙壁爬满了光阴的陈迹。

指导世人阔别贪嗔痴，走向心灵的安好与摆脱。

普净禅师双手合十：“法师，佛说八万四千法门，皆为摆脱之道。虽佛道二者有所分歧，但皆为度化世人。”

不但能够在中原大地让更多的人受益于佛法，乃至有能够将这巨大的梵学文明传播至西域乃至更悠远的西方。

六根法师双手合十，眼神中透着聪明又包含着无尽的力量：“六根敬慕禅师已久，吾等本日相聚，实乃缘分。”

他身材苗条，身披法衣，清癯面庞却透着一种平和安好。

正如《维摩诘经》所说：‘先以欲勾牵，后令入佛智。’我们能够先以摆脱磨难的愿景吸引众生，而后指导他们深切佛法聪明当中。”

普净禅师低下头，深思半晌后抬开端来，眼神中已经有了果断的决计：“法师所言极是。为了摆脱众生磨难，为了弘扬佛法，贫僧愿出山一试。”

那一抹淡淡的浅笑似能化解人们心中的烦恼与嗔恨。

此时一名身着道袍、仙风道骨的老者飘但是至。

众生被贪、嗔、痴三毒所困扰，需以佛法之聪明，斩断这些烦恼之根，方能真正摆脱。”

普净禅师浅笑着说：“法师所言的天然之性与吾佛之空性有类似之处。

“禅师您心胸慈悲，若能出山互助，以您对佛法的深切贯穿，必能为浩繁刻苦之人摆脱磨难。让那些在烽火中挣扎的百姓找到心灵的安慰。

“然在这乱世当中，百姓饱受战乱之苦，流浪失所，生灵涂炭。

左慈向普净禅师和六根法师微微顿首。

(哈哈哈，左慈，普净。神棍忽悠神棍，道佛，佛道。这忽悠绝了。)

佛观人间众生皆苦，故发大慈悲心，欲摆脱众生之磨难。

道之因果，更多表现在天然之均衡。适应天然，不逆天行事，便是遵守因果。

就在此时，小沙弥来报“乌角先生”来访。

正如《心经》所云：‘观安闲菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度统统苦厄。

六根：“禅师您方才论及佛法慈悲为怀，摆脱磨难，此乃人间至善之理。

若您出山，可借助这个机会，将神州的梵学文明传播开来。

朱土行带着六根法师前来拜访普净禅师。

众生在循环当中不竭刻苦，若能悟得佛法，超出循环，便能达到永久之安好。”

朱土行更满脸是佩服之情。不愧是我的神呐！

六根法师悄悄抚着髯毛，回应道：“禅师，道家亦讲因果。然吾之因果并非如佛教那般详细清楚。