九百九十五章 人事有代谢，往来成古今[第2页/共6页]

章越闭着眼睛，似在养神，十七娘给章越穿戴整齐后，左看右看然后笑道：“好了。”

此诗是仿陆龟蒙所作（江上悠悠人不问，十年云外醉中身。殷勤解却丁香结，纵放繁枝散诞春）。

‘害生于恩，恩生于害’。痛恨都是生于恩德当中，反之斯德哥尔摩症者大有人在。

但是当国十年，君恩深重，还能得以荣休。后继的章越还能如此恭敬他王安石，再三保全他的名声，本身夫复何求？

这才是孟子合适易经‘趋利避害’的处所。

十七娘笑着点头道：“没甚么？”

高滚滚闻言沉默了半晌道：“有私之人宰国，方成天下之忘我，忘我之人宰国，反成天下之大私。且看一看吧，若章越再油滑一些，近于情面一二便好了。”

熙宁十年三月。

官家闻言吃了一惊，然后道：“章卿推举何人？”

这仕进的事理就如同仁义普通。

只是后代儒者将‘义’和‘利’片面地对峙起来。

易经研讨的就是如何‘趋吉避凶’，如何‘大吉大利’，这个思惟可谓融入每位中原子民的血脉当中，为三教九流所共奉。

要实施‘仁义’，必须反者道之动也。

直便曲直，曲便是直。

孟子之‘义’乃‘顶用’之道，兼顾利己利他。但顶用之道不是折中和调和，如何顶用？必由【诚】解缆，那就是‘仁义’。

孟子攻讦墨子扬子都不是‘顶用’之道，而是执一之道。执一之道是贼也，举一而废百。

江上悠悠不见人，十年尘垢梦中身。

官家顿了顿又问道：“朕之前问王安石，何人可替他，他没有答。此次你再为朕问问，章越可否？此事切不成张扬，必然要亲口扣问，再让王安石以书答之。”

时过境迁，章越再书王安石，好像当时投文表情普通。

王安石心道，如果早遇章越二十年，本身当将他收之门下，如此何必托之吕惠卿，曾布。

王安石得知罢相之命百感交集。

墨子之‘义’，乃‘忘我’，如果大家都倒霉己，内心头完整没有本身才气利天下。

章越微浅笑道：“没说别的话。”

义利之辨是儒者第一事。

登殿的一刻，章越望向上面渐渐台阶。

高滚滚正听闻张茂则的禀告。

章越道：“臣推举韩绛！”

孟子言墨子所云的‘义’，乃摩顶放踵以利天下，就是头磨破了脚擦伤了，也要为利于天下之事。

这就是孟子头一章头一句，读过孟子书的人都晓得。

……

此信也算是章越对当初王安石在府上，模糊以朝政托之的一等答复。

不然越倡导‘仁义’，世道就越虚假。倡导甚么，甚么就衰弱。你一用力就跑偏，‘着力即差’。

章越这一封手札的题目便是‘孟子亦言利’。