第42章 尝药，创新功法[第2页/共3页]

转眼，路鸣感觉当代笔墨不能丢弃，如隶书、宋体字等，不但不能丢弃，反而该尽量完美完整。

平常时候营地正式成员的教诲，还是以九州当代笔墨为主。

听到这里路鸣感觉有些可惜。

两个当代农夫带得有当代稻种，固然不是当代的，但有总比没有好。

因而，这十人全数归入拂晓营地，成为营地正式成员。

或许他能够停止当代笔墨以及当代笔墨的编写。

筹办等候下一次的白日来临，尝试停止播种。

皮膜并不能修炼到铜皮，而是只能修炼到如同牛皮一样。

嗯、推行当代笔墨，当代笔墨要不要丢弃？

来临者中，不乏丰年青貌美的女性，但与姜以德比起来，不管是路鸣还是赵旭东，都感觉这个老头更都雅，也更敬爱。

借此能够临时留在拂晓营地，有一处还算安然的歇息之所。

那八十三人，在做发掘壕沟的事情，同一由最早来到营地的那七人办理。

至于一小我糊口之事，他没有考虑过。

这些人的呈现，以及纸笔的存在，让路鸣于深思中有了设法。

尝药：日尝一药，可明其理，虽毒不至死！

内里有可停止播种的大蒜、土豆、辣椒、苹果、橘子、梨，都是对于现阶段极其珍稀之物。

他们将会斥地出新的期间。

一名大夫，在这类环境下弥足贵重。

他的呈现，代表着拂晓营地开端有了医疗资本。

便利浅显人高效构成战役力，具有自保之能。

目前是他们为拂晓营地做扶植，以此调换吃食。

……

立即将本身居住的吊脚楼草屋让给这位白叟家，与赵旭东挤一挤。

侧重于让浅显人感悟气血、劲力更简朴，加快入门。

看着燃烧的火焰，忽地又想起其他事。

而现在，也不是说就没有武学供应来临这里的九州文明之人去修炼。

火光涌动，时候缓缓流逝。

这但是他脑海中灵光一闪才想出来的。

是那位首个应对赵旭东话的白叟，名为姜以德，来自唐朝期间，是个大夫。

比【铜象功】更加高深的功法路鸣临时缔造不出来，但比【铜象功】弱一些的功法，已经呈现了。

充分阐扬尊老爱幼的杰出品德。

这七人都是识字有文明的人，晓得这个处所的环境后，就将手中的东西献上，主动恳求庇护。

十人中除开自带粮种的三人外，剩下的七人都是当代人。

就算一天只能尝一次药，日积月累之下，也不得了。

试问谁有安然的环境不住，要去往危急四伏的处所居住呢？

不但如此，还主动奉告路鸣他的天赋。

至于剩下的大部分人。

撤除拂晓营地，他还真找不到处所去。